般若菩提 一百八十一卷·善慧大士

    有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

    【提要】

    此指真如、佛性，认为它是天地万物的本源，永恒的本体。

    空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。

    【提要】

    这是一种违背常识的近似文字游戏的偈颂，传为南北朝时傅翕所作。其

    旨在教人从对立双方中选取一方而联想到另一方，并有意夸张语言的相对

    性、局限性。空着手与把锄头；步行与骑水牛，是对立的两方。人们可以从

    空着手想到把锄头，从步行想到骑水牛。也可把空手改称把锄头，把步行改

    称骑水牛，语言是人可改变的。人过桥，与水无涉，从人的视觉来看，认为

    从桥一端到另一端是桥流，故称“桥流水不流”。

    夜夜抱佛眠，朝朝还共起。起坐镇相随，语默同居止。纤毫不相离，如

    形影相似。欲识佛去处，只这语声是。

    【提要】

    这是讲人人自身之中有佛。佛不在外，而不离自身。他与众生起居与共，

    形影不离。人的声音就是佛的声音。此诗之旨是教人从自身求佛，而不必外

    求。