般若菩提 二百零一卷·慧忠禅师

    念想由来幻，真性无终始。若得此中意，长波当自止。

    【注释】

    “念想”，指平常的思念活动。“真心”指本性、佛性。“长波”，指

    所谓生死轮回的无限循环过程。

    【提要】

    懂得自身的世俗思念皆空幻不真，而心之本性永恒存在，就可以领悟如

    何弃妄存真，结束生活轮回的长流。

    人法双净，善恶两忘。真心真意，菩提道场。

    【提要】

    把对人、法（一切事物）的邪见统统弃除，把善、恶观念忘掉，就可能

    达到觉悟解脱。

    此法即心，心外无法。此心即法，法外无心。心自无心，亦无无心者。

    若将心无心，心却反成有。

    【提要】

    心与法，相即不二。心本自空，也无称为“无心”者（即心空亦空）。

    如果用“心”去否定（无、空）心的实在性，就把“心”看作是实有的了。

    为有贪嗔碍，故立戒定慧。本无烦恼，焉用菩提。

    故祖师云，佛说一切法，为除一切心。我无一切心，何用一切法。

    【提要】

    有贪嗔痴“三毒”，才立戒（戒律）、定（禅慧）、慧（智慧，包括佛

    理）加以对治；因为有烦恼，才提出断除烦恼转入菩提（觉悟）的教理。如

    果没有充满情欲烦恼之心，也就无需各种佛法了。