般若菩提 二百二十七卷·崇化赟师

    印空印泥印水，平地寒涛竞起。假饶去就十分，终是灵龟曳尾。

    【注释】

    “印”，当为印证，与禅宗常讲的“印可”之“印”同义。“灵龟曳尾”，

    当即《庄子·秋水》中所说的“神龟曳尾”。其文意是，楚国把死已三千年

    的神龟藏于庙堂之上，庄子曰：“此龟者宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳

    尾于涂中乎？”认为龟活着爬于泥中，比死后被人尊贵好得多。“去就十分”，

    当为印证中发现的偏差或多于或少于十分。

    【提要】

    印证此，印证彼，只会白白地带来烦恼。即使印证接近，也仍难免生死。

    僧澹交题像

    图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。水花凝幻质，墨

    彩聚空尘。堪笑余兼尔，俱为未了人。

    【提要】

    对自己图像感叹。人生若梦，身为幻化，而自己的图像则为梦中之梦，

    身外之身。已与像，俱是“未了人”（未悟之人）。