天子悬八,肇自先民,百王共轨,万世不易。下逮周武,甫修七始之音;详诸经义,又无废八之典。且黄钟为君,天子正位,今欲废之,未见其可。臣案《周礼》,奏黄钟,歌大吕,此则先圣之弘范,不易之明证,愿勿轻变古典,趣改乐章。(《北史·长孙绍远传》,又见《周书》,无「臣案」以下。)
与乐部齐树书(《周书》作齐树之)
伏闻朝廷前议,而欲废八悬七。然则天子悬八,有自来矣。古先圣殊涂一致,逮周武克殷,逆取顺守,专用干戈,事乖揖让,反求经义,是用七音,盖非万代不易之典。其悬八笋ね,不得毁之。宜待吾疾瘳,当别奏闻。(《北史·长孙绍远传》)