未知狱所测人,有几人款,几人不款,须前责取人名及数,并其罪目,然後更集得。(《陈书·沈洙传》,梁代旧律,测囚之法,日一上,起自晡鼓尽于二更。及比部郎范泉删定律令,以旧法测立时久,非人所堪,分其刻数,日再上廷尉,以为新制过轻,请集会尚书省详议,都官尚书周弘正云云。)
凡小大之狱,必应以情,政言依准五听,验其虚实,岂可全恣考掠,以判刑罪。且测人时节,本非古制,近代已来,方有此法,起自晡鼓,迄于二更,岂是常人,所能堪忍。所以重械之下,危堕之上,无人不服,诬枉者多,朝晚二时,同等刻数,进退而求,于事为衷。若谓小促前期,致实罪不伏,如复时节延长,则无愆妄款。且人之所堪,既有强弱,人之立意,固亦多途。至如贯高榜笞刺,身无完肤,戴就熏针并极,困笃不移,岂关时刻长短,掠测优劣,夫与杀不辜,宁失不经,罪疑惟轻,功疑惟重,斯则古之圣王,垂此明法,愚谓依范泉著制,于事为允。(《陈书·沈洙传》,又《南史》七十一。)