案周礼,大宗伯以苍璧礼天,黄琮礼地。郑玄又云:皆有牲币,各放其器之色。知礼天圆丘,用玄犊,礼地方泽,用黄牲矣。牧人云:几阳祀用も牲。阴祀用黝牲,郑玄云:も,赤黝黑也。阳祀,祭天南郊及宗庙,阴祀祭地北郊及社稷。祭法云:燔柴於秦坛,祭天也,瘗埋於泰折,祭地也,用も犊。郑云:地阴祀,用黝牲。与天俱用犊,故连言之耳,知此,祭天地即南北郊矣。今南北两郊,同用玄牲,又明堂宗庙社稷俱用赤,有违昔典。又郑玄云:祭五帝於明堂,勾芒等配食。自晋以来,并圜丘於南郊,是以郊坛列五帝勾芒等。今明堂祀五精,更阙五神之位,北郊祭地,而设重黎之坐,二三乖舛,惧亏盛则。(《南齐书·礼志》上,建武二年,祠部郎何佟之奏。)