贺彦先称:「慈母之子,不服慈母之党,妇又不从夫而服慈姑,小功服无从故也。」庾蔚之云:「非徒子不从母而服其党,孙又不从父而服其慈母。」由斯而言,慈祖母无服明矣。寻门内之哀,不容自同於常,按父之祥礻覃,子并受吊。今二王诸子,宜以成服日,单衣一日,为位受吊。(《梁书·司马筠传》,天监七年,安成太妃陈氏薨,安成王秀始兴王担、并以慈母表解职,舍人周舍议,又《南史》七十一。)
又议
《礼》云:缟冠玄武,子姓之冠,则世子衣服,宜异於常,可著细布衣,绢为领带,三年不听乐,又礼及春秋,庶母不世祭,盖谓无王命者耳,吴太妃既朝命所加,得用安成礼秩,则当庙,五世亲尽乃毁。陈太妃命数之重,虽则不异,慈孙既不从服,庙食理无传祀,子祭孙止,是会经文。(《梁书·司马筠传》,又南史七十一。)