郑玄称先郊後吉辰,而不说必亥之由。卢植明子亥为辰,亦无常辰之证。汉世躬藉,肇发汉文,诏云:「农,天下之本,其开藉田。」斯乃草创之令,未睹亲载之吉也。昭帝癸亥耕于钩盾弄田,明帝癸亥耕下邳,章帝乙亥耕定陶,又辛丑耕怀,魏之烈祖,实书辛未,不系一辰,征于两代矣。推晋之革魏,宋之因晋,政是服膺康成,非有异见者也。班固序亥位云:「阴气应亡射,该藏万物,而杂阳阂种。」且亥既水辰,含育为性,播厥取吉,其在兹乎?班固序丑位云:「阴大旅助黄锺宣气而牙物。」序未位云:「阴气受任,助蕤宾君主种物,使长大茂盛。」是汉朝迭选,魏室所迁,酌旧用丑,实兼有据。(《南齐书·礼志》上,永明三年,殿中郎顾之议。)