诸吏中散大夫臣雄稽首再拜，上封事皇帝陛下：臣雄经术浅薄，行能无异，数蒙渥恩，拔擢伦比，与群贤并，愧无以称职。臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。执粹清之道，镜照四海，听聆风俗，博览广包。参天贰地，兼并神明。配五帝，冠三王，开辟以来，未之闻也。臣诚乐昭著新德，光之罔极。往时司马相如作《封禅》一篇，以彰汉氏之休，臣常有颠旬病，恐一旦先犬马，填沟壑，所怀不章，长恨黄泉。敢竭肝胆，写腹心，作《剧秦美新》一篇，虽未究万分之一，亦臣之极思也。臣雄稽首再拜以闻。曰：权舆天地未祛，睢睢盱盱，或玄而萌，或黄而牙，玄黄剖判，上下相呕。爰初生民，帝王始存，在乎混混茫茫之时，闻罕漫而不昭察，世莫得而云也。厥有云者，上罔显於羲皇，中莫盛於唐虞，迩靡著於成周。仲尼不遭用，《春秋》困斯发。言神明所祚，兆民所托，罔不云道德仁义礼智。独秦屈起西戎，荒岐雍之疆，因襄文宣灵之僭迹，立基孝公，茂惠文，奋昭庄，至政破纵擅衡，并吞六国，遂称乎始皇。盛从鞅、仪、韦、斯之邪政，驰鹜起剪、恬、贲之用兵，灭古文，刮语烧书，弛礼崩乐，涂民耳目，遂欲流唐漂虞，涤殷荡周，<焦>除仲尼之篇籍，自勤功业，改制度轨量，咸稽之於秦纪。是以耆儒硕老，抱其书而远逊。礼官博士，卷其舌而不谈。来仪之鸟，肉角之兽，狙犷而不臻。甘露嘉醴，景曜浸潭之瑞潜，大经，巨狄鬼信之妖发。神歇灵绎，海水群飞，二世而亡，何其剧与？帝王之道，兢兢乎不可离已。夫能贞而明之者穷祥瑞，回而昧之者极妖愆。上览古在昔，有凭应而尚缺，焉坏彻而能全。故若古者称尧舜，威侮者陷桀纣，况尽泛扫前圣数千载功业，专用己之私，而能享祜者哉。会汉祖龙腾丰沛，奋迅宛叶，自武关与项羽戮力咸阳，创业蜀汉，发迹三秦，克项山东，而帝天下。レ秦政惨酷尤烦者，应时而蠲。如儒林刑辟历纪图典之用稍增焉。秦馀制度，项氏爵号。虽违古而犹袭之，是以帝典阙而不补，王纲弛而未张。道极数殚，阍忽不还。逮至大新受命，上帝还资，后土顾怀，玄符灵契，黄瑞涌出。氵毕氵孛氵勿，川流海氵亭，云动风偃，雾集雨散，诞弥八圻，上陈天庭。震声日景，炎光飞响。盈塞天渊之间，必有不可辞让云尔。於是乃奉若天命，穷宠极崇，与天剖神符，地合灵契，创亿兆，规万世，奇伟倜傥诡谲，天祭地事。其异物殊怪，存乎五威将帅，班乎天下者，四十有八章。登假皇穹，铺衍下土。非新家其畴离之，卓哉煌煌，真天子之表也。若夫白鸠丹乌，素鱼断蛇，方斯■A6矣。受命甚易，格来甚勤。昔帝缵皇，王缵帝，随前踵古，或无为而治，或损益而亡，岂知新室委心积意，储思垂务，旁作穆穆，明旦不寐，勤勤恳恳者，非秦之为与？夫不勤勤则前人不当，不恳恳则觉德不恺。是以发秘府，览书林，遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。胤殷周之失业，绍唐虞之绝风。懿律嘉量，金科玉条，神卦灵兆，古文毕发。焕炳照曜，靡不宣臻。式令轩旗以示之，扬和鸾肆，夏以节之，施黼黻衮，冕以昭之，正嫁娶送，终以尊之。亲九族淑贤以穆之。夫改定神，上仪也，钦修百祀，咸秩也。明堂雍台，壮观也。九庙长寿，极孝也。制成六经，洪业也。北怀单於，广德也。若复五爵，度三壤，经井田，免人役方甫刑，匡马法，恢崇庸烁德懿和之风，广彼绅讲习言谏箴诵之途。振鹭之声充庭，鸿鸾之党渐阶。俾前圣之绪，布流衍而不韫，郁郁乎焕哉。天人之事盛矣。鬼神之望允塞，群公先正，莫不夷仪。奸宄寇贼，罔不振威。绍少典之苗，著黄虞之裔。帝典阙者已补，王纲驰者已张。炳炳麟麟，岂不懿哉。厥被风濡化者，京师沈潜。甸内币洽，侯卫厉揭。要荒濯沐，而术前典。巡四民，迄四岳，增封泰山，禅梁父，斯受命者之典业也。盖受命日不暇给，或不受命，然犹有事矣。况堂有新，正丁厥时，崇岳氵亭海通渎之神，咸设坛场，望受命之臻焉。海外遐方，信延颈企踵，回面内响，喁喁如也，帝者虽勤，恶可以已乎。宜命贤哲作《帝典》一片旧三为一袭，以示来人。ゼ之罔极，令万世常戴巍巍。履栗栗，臭馨香，含甘实。镜纯粹之至精，聆清和之正声，则百工伊凝，庶续咸喜。荷天衢，提地厘，斯天下之上则已，庶可试哉！（《文选》、《艺文类聚》十。）
