汉书曰：王褒，字子渊，蜀人也。宣帝时为谏议大夫。帝太子体不安，苦忽忽不乐，诏使褒等皆之太子宫娱侍太子，朝夕诵书奇文，及自所造作。疾平复，乃归。太子嘉褒所为甘泉及洞箫颂，令后宫贵人左右皆诵读之。益州有金马碧鸡之宝，使褒祀焉。于道病卒。
原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。广雅曰：原，本也。江图曰：慈母山，此山竹作箫笛，有妙声。丹阳记曰：江宁县慈母山临江生箫管竹。王褒赋云：于江南之丘墟，即此处也。其竹圆，异众处。自伶伦采竹□谷后，见此奇。故历代常给乐府，而呼鼓吹山。干，小竹也。王逸楚辞注曰：干，体也。洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疏。条畅，条直通畅也。罕，稀也，言竹节稀疏而相去。标，竹之末也。宋玉笛赋曰：奇篠异干，罕节简支，敷纷茂盛，扶疏四布。徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤(山靡)，诚可悲乎其不安也！岖嵚岿崎，皆山险峻之貌。迤(山靡)，邪平之貌，言竹生其旁，故欹侧不安。(山靡)，音靡。弥望傥莽，联延旷荡，又足乐乎其敞闲也。傥莽、旷荡，宽广之貌。傥，佗朗切。敞，大貌，言竹生敞闲之处，又足乐也。讬身躯于后土兮，经万载而不迁。左氏传，晋大夫谓秦伯曰：君履后土而戴皇天。后土，地也，言竹讬生于地，经历万载不易其贞萃也。吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚。周易曰：精气为物。滋熙，润悦貌。孔安国尚书传曰：禀，受也。周易曰：震为苍莨竹。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。孙卿子曰：阴阳大化。周易曰：四时变化。翔风萧萧而迳其末兮，回江流川而溉其山。风赋曰：翱翔乎激水之上。荆轲歌曰：风萧萧兮易水寒。言风萧萧径过其末。回江，谓江回曲也。说文曰：溉，犹灌也。言江之流注灌溉其山也。 扬素波而挥连珠兮，声磕磕而澍渊。吕忱曰：波，水涌也。汉武帝秋风辞曰：横中流兮扬素波。杜预左氏传注曰：挥，湔也。湔，音赞。字指曰：磕，大声也。说文曰：注，灌也，澍与注古字通。朝露清泠而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。说文曰：液，津也，夷石切。孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。说文曰：嬉，乐也。秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其间。尔雅曰：蜩，蜋蜩。方言曰：楚谓蝉为蜩。家语，子夏曰：蝉饮露而不食。蜩，徒凋切。抱，音附。苍颉篇曰：朴，木皮也。上林赋曰：玄猿素雌。搜索，往来貌。搜，所求切。索，所白切。处幽隐而奥庰兮，密漠泊以(犬东文) 猭。广雅曰：奥，藏也。说文曰：屏，蔽也，庰与屏同。(山莫) 岶，竹密貌。(犬东文) 猭，相连延貌。字书，(犬联) 猭，兽逃走也。漠与(山莫) 同，浦百切。泊与岶同，亡百切。(犬东文) ，敕陈切。猭，敕员切。惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。方言曰：素，本也。言审视竹之本体，清而不讙哗也。幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩。谥，号也，实二切。言得谥为箫而恒施用之，岂非蒙圣王之厚恩也。可谓惠而不费兮，因天性之自然。论语，子曰：因人所利而利之，斯不亦惠而不费乎。家语，孔子曰：器用陶匏，以象天地之性也。万物无可以称之者，故其自然之体。
于是般匠施巧，夔妃准法。墨子曰：公输为云梯。郑玄曰：般，伎巧者。庄子曰：匠石之齐，见栎社树，匠伯不顾。司马彪曰：匠石，字伯。尚书，帝曰：夔，命汝典乐，教胄子。妃，未详也，一云夔。列子曰：孔子就师襄学琴。带以象牙，掍其会合。带，犹饰也。方言曰：掍，同也，言以象牙饰其会合之际，言巧密也。掍，胡本切。锼镂离洒，绛唇错杂。尔雅曰：镂，锼也。离洒，锼镂之貌。绛唇，谓箫孔以朱饰之。洒，所宜切。邻菌缭纠，罗鳞捷猎。言箫之形也。邻菌缭纠，相着貌如罗鱼鳞布列也。捷猎，参差也胶致理比，挹(手内) □撘(合改尔) 。胶致理比，言细密也。挹(手内) □撘(合改尔) ，言中制也。比，扶至切。挹，于泣切。(手内)，女立切。□，于颊切。撘(合改尔) ，奴协切。于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形。性昧、宕冥，谓天性闇昧过于幽冥也。说文曰：宕，过也。生，初生也。淮南子曰：夫盲者不能别昼夜，分白黑矣。愤伊郁而酷(而忍)
，愍眸子之丧精。郑玄礼记注曰：愤，怒气充实也。伊郁，不通。酷，犹甚也。苍颉篇曰：(而忍)，忧貌，奴谷切。广雅曰：眼珠子谓之眸。赵岐孟子注曰：眸子，目瞳子也。寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声。言冥生之人而绝所见，思虑无所，故得专意发愤在于音声。论语，子曰：发愤忘食。故吻吮值夫宫商兮，和纷离其匹溢。言口吻所吮，皆遇宫商。纷离、匹溢，声四散也。字林曰：吻，口边也。说文曰：吮，嗽也，似兖切。形旖旎以顺吹兮，瞠(口函) (口胡) 以纡郁。言箫声既发，形旖旎以随之。汉书音义，张揖曰：旖旎，犹阿那也。司马相如赋曰：又猗狔以招摇。说文曰：颔，颐也。释名曰：(口胡)，咽下垂也，言气之盛而(口函) (口胡)，类瞠也。楚辞曰：郁结纡轸。王逸曰：纡，曲也。(口函) 与颔刘并音含。(口胡)，音胡。气旁迕以飞射兮，驰散涣以辍律。旁迕，言气竞旁出，递相逆迕也。飞射，气出迅疾也。散涣，分布也。辍律，出迟貌。辍，张律切。趣从容其勿述兮，骛合遝以诡谲。勿述，无所逆误之貌。合遝，盛多貌。封禅书曰：奇物谲诡。诡谲，犹奇怪也。或浑沌而潺湲兮。猎若枚折。声或浑沌，不分潺湲，或复其声模无似枚之折也。杂字曰：潺浸，水流貌。猎，声也。诗曰：伐其条枚。毛苌诗传曰；枚，干也。广雅曰：猎，折也。或漫衍而骆驿兮，沛焉竞溢。漫衍，流溢貌。骆驿，相连延貌。沛，多貌。惏栗密率，掩以绝灭。惏栗，寒貌，恐惧也。风赋曰：憯凄惏栗。密率，安静也。掩，止息貌。(口霅) 霵晔踕，跳然复出。(口霅) 霵晔踕，众声疾貌。说文曰：跳，跃也。(口霅)，胡急切。霵或为(马集)，同助急切。跳，徒雕切。
若乃徐听其曲度兮，廉察其赋歌。廉，亦察也。啾咇(口节) 而将吟兮，行鍖銋以和啰。啾，众声也。咇(口节)，声出貌。行，犹且也，胡庚切。鍖銋，声不进貌。和啰，声迭荡相杂貌。咇，音笔。(口节)，音栉。鍖，汤锦切。銋，奴锦切。风鸿洞而不绝兮，优娆娆以婆娑。鸿洞，相连貌。娆娆，柔弱也。婆娑，分散貌。广雅曰：娆，奇也。翩绵连以牢落兮，漂乍弃而为他。说文曰：漂，浮也，芳妙切。他，谓奇声也，言声漂结而去，弃其旧调，而更为奇声。要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和。讴谣已发，箫声于其蹊径要复而遮之，与之相和也。和，古和字。故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也。韩诗曰：夫为人父者，必怀慈仁之爱，以畜养其子也。含，下闇切。其妙声，则清静厌应(隹改夹) ，顺叙卑迖，若孝子之事父也。妙声，声之微妙也。厌，安静貌。曹大家列女传注曰：应(隹改夹) ，深邃也，音翳。字林曰：迖，滑也。迖，佗戾切。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！言声之慷慨如壮士。澎濞，波浪相激之声。说文曰：慷慨，壮士不得志于心也。优柔温润，又似君子。大戴礼曰：优之柔之。礼记曰：温润而泽故其武声，则若雷霆輘轰，佚豫以沸(心胃)。輘轰，大声也。埤苍曰：怫(心胃)，不安貌。輘，力萌切。轰，呼萌切。沸或为□，扶味切。(心胃)，音谓。其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。吕氏春秋曰：南方曰颽风。颽风长物，故曰施惠。容与，宽裕之貌。或杂遝以聚敛兮，或拔摋以奋弃。杂遝，众多貌。拔摋，分散也。何休公羊传注曰：侧手击曰摋。拔，扶割切。摋，苏割切。悲怆恍以恻(心或) 兮，时恬淡以绥肆。楚辞曰：怆恍懭悢兮。恻(心或)，伤痛也。广雅曰：恬，静也。说文曰：淡，安也。绥，迟也。王肃尚书注曰：肆，缓也。被淋洒其靡靡兮，时横溃以阳遂。孔安国尚书传曰：被，及也。淋洒，不绝貌。靡靡，声之细好也。横溃，旁决貌。阳遂，清通貌。言其声或盛壮而细密，时复横溃而清通也。横，音于孟切。郑玄周礼注曰：阳，清也。又礼记注曰：遂，达也。哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。毛诗曰：中心悁悁。说文曰：忧，烦悁邑忧貌。字林曰：悁，含怒也，于玄切。又曰：醰、甜同，长味也，大含切。
故贪饕者听之而廉隅兮，狼戾者闻之而不怼。尚书曰：叨懫曰钦。孔安国曰：贪饕急懫。礼记曰：儒者有砥砺廉隅。战国策曰：张仪云：赵王狼戾无亲。尔雅曰：怼，怨也。刚毅彊(虎武) 反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失。字书曰：(虎武)，古文暴字也。啴唌逸豫，舒缓自放纵之貌。啴，吐诞切。唌，音诞。钟期牙旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气。吕氏春秋曰：伯牙鼓琴，志在太山。钟子期曰：善哉，巍巍乎若太山。须臾志在流水。子期曰：善哉，洋洋若流水。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无人为鼓琴者。按列女传，齐杞殖妻也。齐庄公袭莒，殖战死，杞梁之妻无子，内外无五属之亲，既非所归，乃就其夫之尸于其城下而哭之，内诚动人，道路过者，莫不为之挥涕，十日而城为之崩。杞梁字，殖名也。郑玄注礼，鲁襄公二十九年，齐侯袭莒是也。列子曰：伯牙善鼓琴，钟子期善听。左氏传曰：师旷侍于晋侯。杜预曰：师旷，晋乐太师。字书曰：愕，惊也。琴操曰：杞梁妻叹者，齐邑虬梁殖之妻所作也。殖死，妻叹曰：上则无父，中则无夫，下则无子，将何以立，吾亦死而已。援琴而鼓之，曲终遂自投水而死。虬与杞同也。师襄严春不敢窜其巧兮，浸淫叔子远其类。家语曰：孔子学鼓琴于师襄。七略，有庄春言琴。宋玉笛赋曰：于是天旋少阴，白日西靡，命严春，使叔子。浸淫，犹渐冉，相亲附之意也。毛苌诗传曰：昔颜叔子独处于室，邻之嫠妇又独处室，夜暴风雨至，屋坏，妇人趋而至，叔子纳之，而使执烛，放于平旦，蒸尽摍屋而继之，自为避嫌不审矣。赵岐孟子章句曰：放，至也，方往切。嚚顽朱均惕复惠兮，桀跖鬻博儡以顿□。 左氏传，富辰曰：心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。史记曰：尧子丹朱不肖，舜子商均亦不肖。复惠，复黠慧也。桀，夏桀也。跖，盗跖也。庄子曰：施及三王，天下大骇矣，下有桀、跖，上有曾、史。鬻，夏育也。古字同。博，申博也，未详其始。陆机夏育赞曰：夏育之猛，千载所希；申博角勇，临□奋椎。儡，羸疾貌。□，即愁□也。吹参差而入道德兮，故永御而可贵。楚辞曰：吹参差兮谁思。王逸曰：参差，洞箫。
时奏狡弄，则仿徨翱翔，埤苍曰：仿徨，犹仿佯也。或留而不行，或行而不留。言逝止无常。狡，急也。弄，小曲也。(心草) 恅澜漫，亡耦失畴。埤苍曰：(口草) (口蓼) ，寂静也。(口草) (口蓼) 与(心草) 恅音义同。(心草)，粗老切。恅，闾草切。澜漫，分散也。上林赋曰：澜漫远迁。薄索合沓，罔象相求。薄，迫也。索，求也。合沓，重沓也。罔象，虚无罔象然也。庄子曰：黄帝游赤水之北，遗其玄珠，罔象求之而得。故知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之，故闻其悲声，则莫不怆然累欷，□涕抆泪。说文曰：□，拭也，匹结切。广雅曰：歔欷，悲也。抆，亦拭也，亡粉切。其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已。 惮漫衍凯，欢乐貌。阿那腲腇，舒迟貌。埤苍曰：腲腇，肥貌。腲，一罪切。腇，乃罪切。是以蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息。言所感深。尔雅曰：蟋蟀，蛬也。郭璞曰：促织也。尔雅曰：蠖，蚇蠖也。郭璞曰：今蝍(虫就) 也。周书曰：蚑行喘息。说文曰：蚑，徐行，凡生类之行皆曰跂。跂，音奇。说文曰：喘，疾息也。蝼蚁蝘蜒，蝇蝇翊翊。方言曰：南楚谓蝼蛄为括蝼，力侯切。尔雅曰：蚍蜉，大螘。螘与蚁同。尔雅曰：蜥蜴，蝘蜒。蝘，于典切。蜒，徒典切。蝇蝇翊翊，游行貌。迁延徙迤，鱼瞰鸡睨。皆虫之形也。迁延徙迤，却退貌。鱼目不瞑，鸡好邪视，故取喻焉。瞰，视也。睨，邪视也。垂喙□转，瞪瞢忘食。韩诗外传曰：蕤宾有声，□价之虫，无不延颈以听。说文曰：喙，口也，许秽切，或为咮，鸟口也，都遘切。□，转动貌。埤苍曰：瞪，直视也，直耕切。瞢，视不审谛也，莫耕切。况感阴阳之和，而化风俗之伦哉！家语曰：人也者，天地之德，阴阳之交。
乱曰：状若捷武，超腾逾曳，迅漂巧兮。状，声之状也。捷武言捷巧。曳，亦逾也，或为跇。郑德曰：跇，度也，弋制切。漂，疾也，妨妙切又似流波，泡溲泛(水疌)，趋巇道兮。泡溲，盛多貌。泛(水疌) ，微小貌，又云波急之声。方言曰：泡，盛也，薄交切。溲，所求切。泛，房法切。埤苍曰：(水疌)，裁有水也，所猎切。巇道，险巇之道。哮呷(口玄) 唤，跻踬连绝，淈殄沌兮。言其声之大，哮呷(口玄) 唤，或跻或踬，时连时绝，淈然相乱，殄沌不分也。埤苍曰：哮吓，大怒也，呼交切。杜预左氏传注曰：跻，升也，将鸡切。汉书音义，韦昭曰：踬，顿也，竹利切。淈，胡忽切。沌，徒损切。搅搜(水学) 捎，逍遥踊跃，若坏颓兮。搅搜(水学) 捎，水声也。坏颓，言如物崩坏颓毁也。搅，胡卯切。搜，所卯切。(水学)，胡角切。捎，所学切。优游流离，踌躇稽诣，亦足耽兮。韩诗曰：搔首踌躇。稽诣，言声稽留如有所诣也。苍颉篇曰：诣，至也。颓唐遂往，长辞远逝，漂不还兮。颓唐，陨坠貌。本或无此十二字。赖蒙圣化，从容中道，乐不淫兮。中于道德，虽乐不荒。左氏传曰：吴公子札来聘，为之歌颂曰：迁而不淫，乐而不荒。条畅洞达，中节操兮。言声有条贯，通畅洞达，而中于节操。终诗卒曲，尚余音兮。言箫中次诗，而曲将尽，尚有余音也。吟气遗响，联绵漂撇，生微风兮。漂 □，余响少腾相击之貌。漂，匹遥切。□，匹曳切。连延骆驿，变无穷兮。
文选考异
洞箫赋注“汉书音义如淳曰洞者通也”：袁本、茶陵本此十一字作“如淳汉书注曰洞箫” 八字。
注“故曰洞箫”：袁本、茶陵本无此四字。
注“清也”：袁本、茶陵本无此二字。
注“一名籁”：袁本、茶陵本“ 籁”下有“汉书曰元帝为太子嘉褒所为洞箫颂令后宫贵人皆诵读之”二十四字。
注“宣帝时”：袁本、茶陵本无此三字。
注“帝太子体不安”下至“皆诵读之”：袁本、茶陵本无此六十三字。
注“其竹圆异众处”：袁本、茶陵本无此六字。
注“王逸楚辞注曰干体也”：袁本、茶陵本无此九字。
注“罕稀也”下至“竹之末也” ：袁本、茶陵本无此十六字。
注“言竹生其旁故欹侧不安”：袁本、茶陵本无此十字。
注“言竹生敞闲之处又足乐也” ：袁本、茶陵本无此十一字。
注“后土地也”下至“不易其贞萃也”：袁本、茶陵本无此二十字。
注“言风萧萧”下至“谓江回曲也”：袁本、茶陵本无此十五字。
注“言江之流注灌溉其山也”：袁本、茶陵本无此十字。
注“吕忱曰波水涌也”：袁本、茶陵本无此七字。
注“字指曰磕大声也”：袁本、茶陵本无此七字。
翱翔乎其颠：茶陵本“翱”作“ □”。袁本校语云善作“翾”。案：“翾”乃“□”之误也。“皋”别体作“睾”，故“翱”别体作“□”耳。尤以正字改之，遂与二本校语不合。舞赋“若□若行 ”仍未改。
抱朴而长吟兮：案：“朴”当作 “朴”，注引苍颉篇“朴，木皮也”，可证。否则，尚有“朴”“朴”异同之注，而删削不全耳。
注“蝉饮露而不食”：袁本、茶陵本无“露”字，是也。
处幽隐而奥庰兮：案：“庰”当作“屏”。袁本云善作“庰”。茶陵云五臣作“屏”。各本所见皆非。赋作“屏”，善以“屏”字本不训“蔽 ”，故取“庰”字为注。正如思玄赋“坐太阴之屏室兮 ”也。说在彼下。
注“说文曰屏蔽也”：案：“屏 ”当作“庰”。各本皆误。所引广部文也。正文改“屏 ”为“庰”，而复改此注“庰”为“屏”以就之，大非。思玄赋注亦可证。
注“竹密貌”：袁本、茶陵本无 “竹”字，是也。
注“字书(犬联) 猭兽逃走也”：袁本、茶陵本无此八字。
注“言审视竹之本体清而不讙哗也”：袁本、茶陵本无此十三字。
注“言得谥为箫”下至“岂非蒙圣王之厚恩也”：袁本、茶陵本无此十九字。
注“一云夔”下至“学琴”：袁本、茶陵本无此十三字。
注“尔雅曰镂锼也”：袁本、茶陵本无此六字。
注“广雅曰眼珠子谓之眸”：袁本、茶陵本无此九字。
注“言冥生之人”下至“在于音声”：袁本、茶陵本无此二十三字。
注“字林曰吻口边也”：袁本、茶陵本无此七字。
注“司马相如赋曰又猗狔以招摇 ”：袁本、茶陵本无此十二字。
注“(口函) 与颔刘”：袁本、茶陵本“刘”作“同”。案：二本最是。陈云“刘”字衍，非也。
注“气出迅疾也”：袁本、茶陵本无“气出”二字。
猎若枚折：陈云“猎”当作“擸 ”，注同。袁本云善作“猎”。茶陵本云五臣作“擸” 。今案：善注“猎声也”，未见必用“擸”字。广雅一条又本非善注，此为善“猎”、五臣“擸”无疑。陈欲以五臣改善，殊非。
注“声或浑沌不分潺湲”：袁本、茶陵本无“声或”二字，“潺湲”作“之貌”。
注“或复其声模无似枚之折也” ：袁本、茶陵本无此十一字。
注“诗曰伐其条枚”：袁本、茶陵本无此六字，有“枚折似枚之折也”七字。
注“广雅曰猎折也”：袁本、茶陵本无此六字。
注“恐惧也”：袁本、茶陵本无此三字。
注“声迭荡”：袁本、茶陵本无此三字。
注“广雅曰娆奇也”：袁本、茶陵本无此六字。
注“言声漂结而去”：袁本、茶陵本无“声漂结而去”五字，“
言”属下句首。
注“言声之慷慨如壮士”：袁本、茶陵本无此八字。
注“声之细好也”：袁本、茶陵本无“声之”二字。
注“字林曰悁含怒也”：袁本、茶陵本无此七字。
注“自放纵”：袁本、茶陵本无此三字。
注“吕氏春秋曰伯牙”下至“齐侯袭莒是也”：袁本、茶陵本无此一百五十六字。
注“杞梁妻叹者”：案：“杞” 当作“虬”，观下文可见。茶陵本误同。袁本“杞”上有“范”字，盖改“虬”为“杞”而两存，又误“虬” 为“范”耳。
桀跖鬻博儡以顿□：袁本、茶陵本云善无“以”字。案：此尤以五臣乱善也。寡妇赋注引此正无“以”字，亦其一证。
注“复惠复黠慧也”：袁本、茶陵本无此六字。
注“埤苍曰仿徨犹仿佯也”：袁本、茶陵本无此九字。
故闻其悲声：案：“闻其”二字当作“为”。袁本作“其为悲声”，云善无“其”。茶陵本云五臣有“其”。此既以五臣乱善，又误去下“为 ”字，添上“闻”字，乃误中之误也。
注“说文曰”：袁本、茶陵本无此三字。
注“歔欷悲也”：袁本、茶陵本无此四字。
注“埤苍曰腲腇肥貌”：袁本、茶陵本无此七字。
注“尔雅曰蟋蟀”下至“今蝍(虫就) 也”：袁本、茶陵本无此二十七字。
注“说文曰喘疾息也”：袁本、茶陵本无此七字。
注“状声之状也捷武言捷巧”：袁本、茶陵本无此十字。
注“郑德曰跇度也”：袁本、茶陵本无此六字。
注“又云波急之声”：袁本、茶陵本无此六字。
注“言箫中次诗”下至“尚有余音也”：袁本、茶陵本无此十四字。
注“相击之貌”：袁本、茶陵本无“相击之”三字，“貌”属上句末。
