※陆士衡
明发心不夷，振衣聊踯躅。〔《毛诗》曰：明发不寐。《楚辞》曰：心蛩蛩而不夷。王逸曰：夷，悦也。《新序》曰：古老振衣而起。杜预《左氏传注》曰：振，整也。《说文》曰：踌躅，住足也。踌与踯同。〕踯躅欲安之，幽人在浚谷。〔《周易》曰：履道坦坦，幽人贞吉。《幽通赋》曰：眷浚谷而勿坠。〕朝采南涧藻，夕息西山足。〔《毛诗》曰：于以采蘋，南涧之滨。于以采藻，于彼行潦。《史记》伯夷叔齐诗曰：登彼西山兮，采其薇。毛苌《诗传》曰：麓，山足也。〕轻条象云构，密叶成翠幄。〔刘公幹诗曰：大夏云构。又《齐都赋》曰：翠幄浮游。杜预《左氏传注》曰：幄，帐也。〕激楚伫兰林，回芳薄秀木。〔《上林赋》曰：激楚结风。《楚辞》曰：游兰皋与蕙林。王逸《楚辞注》曰：薄，附也。《广雅》曰：秀，美也。〕山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉。〔枚乘上书曰：泰山之溜穿石。《楚辞》曰：吸飞泉之微液。鸣玉，亦琼瑶也。见上注。〕哀音附灵波，颓响赴曾曲。至乐非有假，安事浇醇朴。〔《庄子》曰：天下有至乐，无有哉？老聃曰：夫得是，至美至乐也。得至美而游乎至乐。之谓至人。又曰：唐虞始为天下氵枭淳散朴。许慎《淮南子注》曰：浇，薄也。氵枭与浇同。〕富贵苟难图，税驾从所欲。〔《论语》子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。税驾，喻辞荣也。《史记》李斯曰：当今人臣之位，无居上者，可谓富贵极矣，吾未知所税驾也。《方言》曰：舍车曰税。脱与税古字通。〕
【反招隐诗一首(五言)】
※王康琚〔《古今诗英华题》云：晋王康琚，然爵里未详也。〕
小隐隐陵薮，大隐隐朝市。伯夷窜首阳，老聃伏柱史。〔《史记》曰：《老子》，名耳，字聃。《列仙传》曰：李耳，字伯阳，生於殷时，为周柱下史。又曰：武王平殷，伯夷叔、齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山。〕昔在太平时，亦有巢居子。〔皇甫谧《逸士传》曰：巢父，尧时隐人。常山居，不营世利。年老，以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。〕今虽盛明世，能无中林士。〔《解嘲》曰：遭盛明之世。毛苌《诗传》曰：中林，林中也。班固《汉书序》曰：山林之士，往而不能反。〕放神青云外，绝迹穷山里。〔《琴操》曰：许由云：吾志在青云，何乃劣劣为九州伍长乎？《庄子》曰：绝迹易，无行地难。郭象曰：不行，则易也。王隐《晋书》李重奏曰：陈原绝迹穷山，韫椟道艺。〕鹍鸡先晨鸣，哀风迎夜起。〔《楚辞》曰：鹍鸡嘲哳而悲鸣。崔琦《七蠲》曰：再奏致哀风。〕凝霜凋朱颜，寒泉伤玉趾。〔《楚辞》曰：漱凝霜之雰雰。又曰：容则秀稚朱颜。《毛诗》曰：爰有寒泉。《左氏传》楚太宰荐启彊谓鲁侯曰：今君若步玉趾，辱见寡君。〕周才信众人，偏智任诸已。〔以出仕为周才，隐居为偏智。《傅子》曰：君子周才难。《论语》子曰：君子求诸己。〕推分得天和，矫性失至理。〔刘向《列子目录》曰：至於力命篇，一推分命。《庄子》曰：夫明白於天地之德者，此之谓太平大宗，与天和者也。《淮南子》曰：颜回夭死，季由菹於卫，皆迫性命之情，而不得天和者也。《列子》公孙朝曰：矫性命以招名，弗若死矣。又曰：均天下之至理。张湛曰：物事皆均，则理无不至。郭象《庄子注》曰：至理尽於自得。〕归来安所期，与物齐终始。〔庄子有《齐物论》。又曰：万物一齐，孰短孰长？又曰：游乎万物之所始。《孙卿子》曰：生，人之始也。死，人之终也。〕
