【河阳县作二首(五言)】
※潘安仁〔哀伤赠答，皆潘居陆后，而此在前，疑误也。〕
微身轻蝉翼，弱冠忝嘉招。〔岳弱冠举秀才，曹植表曰：身轻蝉翼，恩重丘山。《楚辞》曰：蝉翼为轻也。〕在疚妨贤路，再升上宰朝。〔言己在病以妨贤路也。《毛诗》曰：茕茕在疚。《说苑》楚令尹虞丘子谓庄王曰：臣为令尹，处士不升，妨群贤路。上宰朝，谓司空太尉府。〕猥荷公叔举，连陪厕王寮。〔言以凡猥之才，而荷荐举也。太尉举为郎，已见《闲居赋》。许慎《淮南子注》曰：猥，凡也。《论语》曰：公叔文子之臣大夫僎，与《文子》同昇诸公，子曰：可以为文矣。又曰：陪臣执国命。马融曰：陪，重也，谓家臣也。〕长啸归东山，拥耒耨时苗。〔岳天陵《诗序》曰：岳屏居天陵东山下。《楚辞》曰：临深水而长啸。《说文》曰：耒，手耕曲木。郑玄《周礼注》曰：耨，耘耔也。〕幽谷茂纤葛，峻岩敷荣条。落英陨林趾，飞茎秀陵乔。〔杜预《左氏传注》曰：趾，足也。《尔雅》曰：大阜曰陵。〕卑高亦何常？升降在一朝。〔二者升降，在於倏忽。以喻人之荣辱，亦在须臾。言不足叹也。〕徒恨良时泰，小人道遂消。〔李陵《赠苏武诗》曰：良时不再至。祢衡书曰：衡以良时，散而复合。《周易泰卦》曰：君子道长，小人道消。〕譬如野田蓬，斡流随风飘。〔《商君书》曰：今夫飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也。《鹖冠子》曰：斡流迁徙。如淳《汉书注》曰：斡，转也。〕昔倦都邑游，今掌河朔傜。〔《归田赋》曰：游都邑以永久。《尚书》曰：王次于河朔。〕登城眷南顾，凯风扬微绡。〔郑玄《毛诗笺》曰：顾，视也。《吕氏春秋》曰：南方凯风。《礼记》曰：绡，幕也。郑玄曰：绡，缣也。音消。〕洪流何浩荡，脩芒郁苕峣。〔浩荡或为济荡，音西。郭缘生《述征记》曰：北芒，城北芒岭也。〕谁谓晋京远？室迩身实辽。〔《毛诗》曰：谁谓宋远。又曰：其室则迩，其人甚远。〕谁谓邑宰轻？令名患不劭。〔《左氏传》子产曰：令名，德之舆也。《小雅》曰：劭，美也。〕人生天地间，百岁孰能要？〔古诗曰：人生天地间。又曰：人生年不满百。〕炯如槁石火，瞥若截道飙。〔《尔雅》曰：炯，光也。《毛诗》曰：子有锺鼓，弗击弗考。毛苌曰：考亦击也。槁与考古字通。古乐府诗曰：凿石见火能几时。《说文》曰：瞥，见也。张衡《舞赋》曰：瞥若电灭。古诗曰：人生寄一世，奄忽若飙尘。〕齐都无遗声，桐乡有馀谣。〔《论语》曰：齐景公有马千驷，死之日，人无德而称焉。《汉书》曰：朱邑为桐乡啬夫，廉平不苛。及死，子葬之桐乡，邑人为之起冢立祠也。〕福谦在纯约，害盈犹矜骄。〔《周易》曰：鬼神害盈而福谦。《左氏传》晋成鱄曰：在约思纯。孔安国《尚书传》曰：自贤曰矜。〕虽无君人德，视民庶不恌。〔《毛诗》曰：我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。毛苌诗曰：恌，偷也。〕
日夕阴云起，登城望洪河。〔潘元茂《九锡文》曰：济师洪河。〕川气冒山岭，惊湍激岩阿。归雁映兰畤，游鱼动圆波。〔《史记》曰：楚以弱弓微缴，加归雁之上。《韩诗》曰：宛在水中沚。薛君曰：大渚曰沚。〕鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华。〔《礼记》曰：孟秋，寒蝉鸣。《广雅》曰：厉，高也。谓高而急也。《礼记》曰：季秋，菊有黄华。〕引领望京室，南路在伐柯。〔《左氏传》穆叔曰：引领西望。《毛诗》曰：伐柯伐柯，其则不远。〕大夏缅无觌，崇芒郁嵯峨。〔陆机《洛阳记》曰：大夏门，魏明帝所造，有三层，高百尺。韦昭《国语注》曰：缅，犹邈也。郭缘生《述征记》曰：北芒，去大夏门不盈一里。秦嘉诗曰：岩石郁嵯峨。〕揔々都邑人，扰扰俗化讹。〔《楚辞》曰：纷揔々兮九州。王逸曰：揔，聚也。《七发》曰：扰扰若三军之腾装。郑玄《毛诗笺》曰：讹，伪也〕依水类浮萍，寄松似悬萝。〔《淮南子》曰：夫萍树根於水，木树根於土，天地性也。《毛诗》曰：茑与女萝，施于松柏。曹植《杂诗》曰：寄松为女萝，依水如浮萍。〕朱博纠舒慢，楚风被琅邪。〔《汉书》曰：朱博，字子元，杜陵人也。迁琅邪太守，齐部舒缓。敕功曹：官属多裒衣大袑，不中节度，自今掾吏衣皆去地三寸。视事数年，大改其俗，掾吏礼节，皆如楚赵。袑音绍。袑，袴也。〕曲蓬何以直？讬身依丛麻。〔《曾子》曰：蓬生麻中，不扶自直。《汉书》娄护曰：吕公讬身於我。〕黔黎竟何常？政成在民和。〔《史记》曰：秦更名人曰黔首。《左氏传》季梁曰：民和而神降之福。〕位同单父邑，愧无子贱歌。〔《吕氏春秋》曰：宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。〕岂敢陋微官，但恐忝所荷。
【在怀县作二首(五言)】
潘安仁
南陆迎脩景，朱明送末垂。〔《续汉书》曰：日行南陆谓之夏。《淮南子》曰：仲夏至脩。《毛诗》曰：夏之日。毛苌曰：言时长也。《尔雅》曰：夏为朱明。末垂，犹末也。崔骃《临洛观赋》曰：迎夏之首，末春之垂。〕初伏启新节，隆暑方赫羲。〔崔寔《四民月令》曰：六月初伏，荐麦瓜于祖祢。贾谊《旱云赋》曰：隆暑盛其无聊。繁钦《柳树赋》曰：翳炎夏之白日，救隆暑之赫羲。《思玄赋注》曰：赫羲，盛也。〕朝想庆云兴，夕迟白日移。〔迟，犹思也。〕挥汗辞中宇，登城临清池。〔《史记》苏秦曰：挥汗成雨。贾逵《国语注》曰：挥，洒也。《楚辞》曰：爨土鬵于中宇。〕凉飙自远集，轻襟随风吹。灵圃耀华果，通衢列高椅。〔灵圃，犹灵囿也。《东征赋》曰：导通衢之大道。椅，梓属。〕瓜瓞蔓长苞，姜芋纷广畦。〔《韩诗》曰：绵绵瓜瓞。薛君曰：瓞，小瓜也。毛苌《诗传》曰：苞。本也。刘熙《孟子注》曰：今俗以五十亩为大畦也。〕稻栽肃仟仟，黍苗何离离。〔《礼记》曰：故栽者培之，凡莳草谓之栽也。《广雅》曰：芊芊，茂也。《毛诗》曰：彼黍离离，彼稷之苗。〕虚薄乏时用，位微名日卑。〔朝子曰：工商游食之民少而名卑。〕驱役宰两邑，政绩竟无施。自我违京辇，四载迄于斯。〔胡广《汉官解故注》曰：毂下，谕在辇毂之下，京城之中也。《诗》曰：以迄于今。《毛诗》曰：迄，至也。〕器非廊庙姿，屡出固其宜。〔《慎子》曰：廊庙之材，非一木之枝。《史记》曰：贤人深谋於廊庙。《孙卿子》曰：君道行，则万物皆得其宜也。〕徒怀越鸟志，眷恋想南枝。〔古诗曰：越鸟巢南枝。〕春秋代迁逝，四运纷可喜。〔《楚辞》曰：春与秋其代序。《庄子》曰：黄帝曰：阴阳四时，运行各得其序。《楚辞》曰：绿叶素荣，纷其可喜。〕宠辱易不惊，恋本难为思。〔《老子》曰：宠辱若惊，何谓宠辱，宠为下？得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。《礼记》曰：太公封於营丘，比及五世，皆反葬於周。君子乐其所自生，礼不忘其本。〕
我来冰未泮，时暑忽隆炽。〔《毛诗》曰：我来自东。又曰：迨冰未泮。〕感此还期淹，叹彼年往驶。〔《楚辞》曰：年洋洋而日往。〕登城望郊甸，游目历朝寺。〔《楚辞》曰：忽返顾以游目。《风俗通》曰：今尚书御史所止，皆曰寺也。〕小国寡民务，终日寂无事。〔《老子》曰：小国寡民。陆贾《新语》曰：君子之治也，混然无事，寂然无声。〕白水过庭激，绿槐夹门植。〔郑玄《周礼注》曰：植，根生之属也。〕信养非吾土，只搅怀归志。〔《登楼赋》曰：虽信美而非吾土。《毛诗》曰：秖搅我心。《孟子》曰：浩然有归志。〕卷然顾巩洛，山川邈离异。〔《孔丛子》歌曰：眷然顾之，惨焉心悲。郑玄《毛诗笺》曰：回首曰顾。巩洛，岳父坟茔所在也。《汉书》曰：颍川北近巩洛。坟茔，已见《西征赋》。《楚辞》曰：终免独离异。〕原言旋旧乡，畏此简书忌。〔《毛诗》曰：原言思子。又曰：岂不怀归，畏此简书。毛苌曰：简书，戒命也。〕祇奉社稷守，恪居处职司。〔《论语》：子路使子羔为费宰，子路曰：有民人焉，有社稷焉。《左氏传》公鉏曰：敬恭朝久，恪居官次。〕
【迎大驾(五言)】
〔王隐《晋书》曰：东海王越从大驾讨邺，军败。永康二年，越率天下甲士三万人，奉迎大驾还洛。〕
※潘正叔
南山郁岑崟，洛川迅且急。青松荫脩岭，绿蘩被广隰。〔《尔雅》曰：蘩，皤蒿也。〕朝日顺长涂，夕暮无所集。〔《毛诗》曰：顺彼长道。魏武帝《短歌行》曰：暮无所宿栖。〕归云乘幰浮，凄风寻帷入。〔傅毅《七激》曰：仰归云，愬游风。《说文》曰：乘，覆也。帷，车饰也。《子虚赋》曰：张翠帷，建羽盖。然此虽无翠羽，而盖即同也。〕道逢深识士，举手对吾揖。〔《王命论》曰：超然远览，渊然深识。〕世故尚未夷，崤函方崄涩。〔假为深识之言也。《国语》桓公问於史伯曰：王室多故。郑玄《周礼注》曰：故，灾祸也。孔安国《尚书传》曰：夷，平也。《战国策》苏武曰：秦东有崤函之固。〕狐貍夹两辕，豺狼当路立。〔《汉书》侯文谓孙宝曰：豺狼当路，不宜复问狐貍。〕翔凤婴笼槛，骐骥见维絷。〔翔凤骐骥，皆喻贤也。《楚辞》曰：骐骥伏匿而不见，凤皇高飞而不下。《鹦鹉赋》曰：顺笼槛以俯仰。《毛诗》曰：絷之维之。〕俎豆昔尝闻，军旅素未习。〔《论语》曰：卫灵公问阵於孔子，孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之矣，军旅之事，未之学也。郑玄《丧服注》曰：素，犹故也。〕且少停君驾，徐待干戈戢。〔既假为彼人之辞，故自谓为君也。《毛诗》曰：载戢干戈。〕
【赴洛二首(五言)】
〔《集》云：此篇赴太子洗马时作。下篇云东宫作，而此同云赴洛，误也。〕
※陆士衡
希世无高符，营道无烈心。〔《庄子》，原宪谓子贡曰：夫希世而行，比周而友，宪不忍为也。《汉书·音义》：希世，随世也。《礼记》曰：儒有合志同方，营道同术。〕靖端肃有命，假楫越江潭。〔《国语》祁午见范宣子曰：若能靖端诸侯，使服听命於晋国。《周易》曰：大君有命。《说文》曰：越，渡也。《楚辞》曰：游於江潭。〕亲友赠予迈，挥泪广川阴。〔《家语》公父文伯卒，敬姜曰：二三妇无挥涕。王肃曰：挥涕者，泪以手挥之。〕抚膺解携手，永叹结遗音。〔《列子》曰：抚膺而恨。《毛诗》曰：携手同行。又曰：寤寐永叹。曹子建杂诗曰：翘思慕远人，原欲讬遗音。〕无迹有所匿，寂漠声必沈。〔言分诀之后，形声俱没。视之无迹，而形有所匿。听之寂寞，而其声必沈也。《吕氏春秋》曰：作则有所匿其涂也。《淮南子》曰：寂寞，音之主也。迹或为积，非也。〕肆目眇不及，缅然若双潜。〔高诱《淮南子注》曰：肆，尽也。《毛诗》曰：瞻望不及。缅，已见上文。〕南望泣玄渚，北迈涉长林。〔《西京赋》曰：海若游於玄渚。〕谷风拂脩薄，油云翳高岑。〔王逸《楚辞注》曰：草木交曰薄。《孟子》曰：油然作云。〕亹亹孤兽骋，嘤嘤思鸟吟。〔亹亹，走貌也。曹子建诗曰：孤兽走索群。《毛诗》曰：鸟鸣嘤嘤。〕感物恋堂室，离思一何深。〔感物，已见上文。曹子建《杂诗》曰：离思一何深。〕伫立忾我叹，寤寐涕盈衿。〔毛诗曰：伫立以泣。又曰：慨我寤叹。〕惜无怀归志，辛苦谁为心？〔归志，已见上文。〕
羁旅远游宦，讬身承华侧。〔谓为太子洗马也。《左氏传》陈敬仲曰：羁旅之臣。《汉书》薄昭书曰：游宦事人。范晔《后汉书》，王常曰：臣讬身陛下。陆机《洛阳记》曰：太子宫有承华门。〕抚剑遵铜辇，振缨尽祗肃。〔《左氏传》曰：子朱怒，抚剑从之。铜辇，太子车饰，未详所见。《汉书》匡衡曰：祗肃旧礼。铜或为彫。〕岁月一何易，寒暑忽已革。载离多悲心，感物情凄恻。〔《毛诗》曰：二月初吉，载离寒暑。〕慷慨遗安愈，永叹废餐食。〔《东京赋》曰：膺多福以安愈。永叹，已见上文。《列子》曰：杞国有人，忧天崩，废寝食。蔡琰诗曰：饥当食兮不能餐。〕思乐乐难诱，曰归归未克。〔《国语》楚：蓝尹亹曰：饮食思礼，同宴思乐。《毛诗》云：曰归曰归，岁亦暮止。〕忧苦欲何为？缠绵胸与臆。〔《列子》曰：卑辱则忧苦。张叔《与任彦坚书》曰：缠绵恩好，庶蹈高踪。《登楼赋》曰：气交愤於胸臆。〕仰瞻陵霄鸟，羡尔归飞翼。〔高诱《淮南子注》曰：羡，原也。《毛诗》曰：弁彼鸒斯，归飞提提。〕
【赴洛道中作二首(五言)】
※陆士衡
总辔登长路，呜咽辞密亲。〔《家语》孔子曰：善御者正身以总辔。蔡琰诗曰：行路亦呜咽。薛君《韩诗章句》曰：呜，叹辞也。毛苌《诗传》曰：咽，忧不能息也。〕借问子何之？世网婴我身。〔江伟《答军司马诗》曰：羁絷系世网，维进退准绳。《说文》曰：婴，绕也。〕永叹遵北渚，遗思结南津。〔永叹，已见上文。秦嘉《赠妇诗》曰：遗思致款诚。〕行行遂已远，野途旷无人。〔《周礼》曰：野涂五轨。《楚辞》曰：野寂寞其无人。〕山泽纷纡馀，林薄杳阡眠。〔《上林赋》曰：纡馀逶迤。《楚辞》曰：远望兮阡眠。〕虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。〔《淮南子》曰：虎啸而谷风至。《乐录》曰：鸡鸣高树巅。〕哀风中夜流，孤兽更我前。悲情触物感，沈思郁缠绵。〔缠绵，已见上文。〕伫立望故乡，顾影凄自怜。〔伫立，已见上文。丁仪《寡妇赋》曰：贱妾茕茕，顾影为俦。《楚辞》曰：私自怜兮何极。〕
远游越山川，山川脩且广。〔《楚辞》曰：原轻举而远游。秦嘉妻徐氏《答嘉书》曰：高山岩岩，而君是越。〕振策陟崇丘，案辔遵平莽。〔秦嘉诗曰：过辞二亲墓，振策陟长衢。《汉书》曰：天子案辔徐行。《方言》曰：草，南楚谓之莽。〕夕息抱影寐，朝徂衔思往。〔《楚辞》曰：廓抱影而独倚。〕顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。〔顿，犹舍也。《尔雅》曰：嵩，高也。〕清露坠素辉，明月一何朗！抚几不能寐，振衣独长想。〔《新序》曰：老古振衣而起。《舞赋》曰：游心无垠，远思长想。〕
【吴王郎中时从梁陈作一首(五言)】
※陆士衡
在昔蒙嘉运，矫迹入崇贤。〔孙放诗曰：矫迹步玄闱。《东京赋》曰：昭仁惠於崇贤。薛综曰：立崇贤门於东也。〕假翼鸣凤条，濯足升龙渊。〔应璩《与刘公幹书》曰：鹑鷃栖翔凤之条，鼋鼍游升龙之川，识真者所为愤结也。〕玄冕无丑士，冶服使我妍。〔《周礼》曰：大夫玄冕。〕轻剑拂鞶厉，长缨丽且鲜。〔《礼记》曰：男鞶，革也。《毛诗》曰：垂带而厉。毛苌曰：厉，带之垂者。郑玄曰：鞶必垂厉以为饰。《韩子》曰：邹君好长缨，左右皆服长缨也。〕谁谓伏事浅，契阔逾三年。〔《周礼》：大司徒颁职事，十有二曰服事。郑司农曰：服事，谓为公家服事也。服与伏同，古字通。《毛诗》曰：死生契阔。〕薄言肃后命，改服就藩臣。〔《毛诗》曰：薄言旋归。《左氏传》曰：宰孔谓齐侯曰：且有后命，无下拜。《汉书》曰：吴王濞稍失藩臣礼。〕夙驾寻清轨，远游越梁陈。〔《毛诗》曰：星言夙驾。《广雅》曰：轨，道也。远游，已见上文。〕感物多远念，慷慨怀古人。〔《毛诗》曰：我思古人，实获我心。〕
【始作镇军参军经曲阿作一首(五言)】
〔臧荣绪《晋书》曰：宋武帝行镇军将军。〕
※陶渊明〔沈约《宋书》曰：陶潜，字渊明，或云字元亮，浔阳人。少有高趣，为镇军建威参军，后为彭泽令。解印绶去职，卒於家。〕
弱龄寄事外，委怀在琴书。〔《晋中兴书》简文诏曰：会稽王英秀玄虚，神栖事外。郑玄《仪礼注》曰：委，安也。刘歆《遂初赋》曰：玩琴书以条畅。〕被褐欣自得，屡空常晏如。〔《家语》曰：原宪衣冠弊，并日而食蔬，衎然有自得之志。《论语》子曰：回也其庶乎，屡空。《汉书》曰：杨雄家产不过十金，室无檐石之储，晏如也。〕时来苟宜会，宛辔憩通衢。〔卢子谅《答魏子悌诗》曰：遇蒙时来会。宛，屈也。言屈长往之驾，息於通衢之中。通衢，喻仕路也。毛苌《诗传》曰：憩，息也。通衢，已见上文。〕投策命晨旅，暂与园田疏。〔《七命》曰：夸父为之投策。〕眇眇孤舟游，绵绵归思纡。〔《楚辞》曰：安眇眇兮，无所归薄。又曰：缥绵绵之不可纡。王逸曰：绵绵，细微之思，难断绝也。〕我行岂不遥，登降千里馀。目倦脩涂异，心念山泽居。〔仲长子《昌言》曰：古之隐士，或夫负妻戴以入山泽。〕望云惭高鸟，临水愧游鱼。〔言鱼鸟咸得其所，而己独违其性也。《文子》曰：高鸟尽而良弓藏。《大戴礼》曰：鱼游於水，鸟飞于云。〕真想初在衿，谁谓形迹拘。〔《淮南子》曰：全性保真，不亏其身。《老子》曰：脩之於身，其德乃真。王逸《楚辞注》曰：保真，守玄默也。〕聊且凭化迁，终反班生庐。〔庄子谓惠子曰：孔子行年六十化。郭象曰：与时俱化也。班固《幽通赋》曰：终保己而贻则，里上仁之所庐。《汉书》曰：班彪与从兄嗣，共游学，家有赐书，杨子云已下，莫不造门。〕
【辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口一首(五言)】
〔沈约《宋书》曰：潜自以曾祖晋世宰辅，不复屈身后代。自高祖王业渐隆，不复肯仕，所著文章，皆题年月。义熙已前，则书晋氏年号，自永初已来，唯云甲子而已。《江图》曰：自沙阳县下流一百一十里，至赤圻，赤圻二十里至涂口也。〕
※陶渊明
闲居三十载，遂与尘事冥。〔《汉书》曰：司马相如称疾闲居。尘事，尘俗之事也。郭象《庄子注》曰：凡非真，皆尘垢矣。《说文》曰：冥，窈也。又曰：窈，深远也。〕诗书敦宿好，林园无世情。〔《左氏传》赵襄曰：郄縠悦礼乐而敦诗书。《缠子》董无心曰：无心，鄙人也。不识世情。〕如何舍此去，遥遥至西荆。〔西荆州也。时京都在东，故谓荆州为西也。〕叩枻新秋月，临流别友生。〔《楚辞》曰：渔父鼓枻而去。王逸曰：叩船舷也。《楚辞》曰：临流水而太息。《毛诗》曰：虽有兄弟，不如友生。〕凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，皛皛川上平。〔《淮南子》曰：甘瞑于大霄之宅，觉视于昭昭之宇。李颙《离思篇》曰：烈烈寒气严，寥寥天宇清。《说文》曰：通白曰皛。皛，明也。〕怀役不遑寐，中宵尚孤征。〔《毛诗》曰：不遑假寐。〕商歌非吾事，依依在耦耕。〔《淮南子》曰：甯戚，商歌车下，而桓公慨然而悟。许慎曰：甯戚，卫人。闻齐桓公兴霸，无因自达，将车自往。商，秋声也。《庄子》卞：随曰：非吾事也。《论语》曰：长沮桀溺耦而耕。〕投冠旋旧墟，不为好爵荣。〔《周易》曰：我有好爵，吾与尔縻之。〕养真衡茅下，庶以善自名。〔曹子建《辩问》曰：君子隐居以养真也。衡门，茅茨也。范哗《后汉书》马援曰：吾从弟少游曰：士生一时，乡里称善人，斯可矣。郑玄《礼记注》曰：名，令闻也。〕
【永初三年七月十六日之郡初发都一首(五言)】
〔沈约《宋书》曰：高祖永初三年五月崩，少帝即位。出灵运为永嘉郡守，少帝犹未改元，故云永初。〕
※谢灵运
述职期阑暑，理棹变金素。〔《尚书大传》曰：古者诸侯之於天子，五年一朝，朝见其身，述其职。述其职者，述其所职也。《汉书·王吉传》邵公述职，舍於棠下，而听断焉。潘岳《悼亡诗》曰：溽暑随节阑。阑，犹尽也。金素，秋也。秋为金而色白，故曰金素也。《汉书》曰：西方，金也。刘桢书曰：肃以素秋则落也。〕秋岸澄夕阴，火旻团朝露。〔火，大火也。《毛诗》曰：七月流火。《尔雅》曰：秋为旻天。《毛诗》曰：野有蔓草，零露团兮。〕辛苦谁为情，游子值颓暮。〔陆机《赴洛诗》曰：辛苦谁为心。《楚辞》曰：岁曶曶其若颓。〕爱似庄念昔，久敬曾存故。〔言游子多悲，触物增恋，爱其似者。若庄生之念畴昔，久而愈敬，类曾子之存故交。《庄子》曰：夫越之流人，去国旬月，见所尝见於国中喜，及期年也，见似人者而喜矣。《论语》曰：晏平仲善与人交，久而敬之。《韩诗外传》曰：子夏过曾子，曰：入食。子夏曰：不为公费乎？曾子曰：有三费，饮食不在其中。子夏曰：敢问三费。曾子曰：少而学，长而忘之，一费也。事君有功，轻而负之，二费也。久友交而中绝，此三费也。〕如何怀土心，持此谢远度。〔此谓怀土也。言如何同彼怀土之心，持此弥惭远度也。《楚辞》曰：远度世以忘归。《思玄赋》曰：原得远度以自娱。〕李牧愧长袖，郤克惭鵕步。〔言手足有疾，故或愧或惭也。《战国策》曰：武安君李牧至赵，王使韩苍数之曰：将军战胜，王觞将军，将军为寿於前，捭匕首，当死。武安君曰：身大臂短，不能及地，起居不敬，恐获死罪於前，故使工人为木杖，以接手上。若弗信，请视之。《说文》曰：捭，两手击也。《左氏传》曰：使郤克徵会于齐，顷公帷妇人使观之。郤子登，妇人笑於房。杜预曰：跛而登阶，故笑也。《魏都赋》曰：邯郸鵕步。〕良时不见遗，丑状不成恶。〔言虽有疾，皆不见弃遗也。良时，已见上文。《左氏传》曰：鬷蔑恶。杜预曰：恶，貌丑也。〕曰余亦支离，依方早有慕。〔《庄子》曰：支离疏者，颐隐於齐，肩高於顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。《七贤音义》曰：形体离，不全正也，名疏。《庄子》曰：子桑户、孟子反、子琴张三人相与友。子桑户死，孔子使子贡往待事，或鼓琴相和而歌。子贡反，以告孔子。孔子曰：彼游方之外者也，而丘游方之内者也。子贡曰：夫子何方之依？曰：丘，天之戮民也。郭象曰：以方内为桎梏，明所贵在方外，夫游外者依内。司马彪曰：方，常也。言彼游心於常教之外也。《汉书·郊祀歌》曰：天地并况，惟予有慕。会音括。〕生幸休明世，亲蒙英达顾。〔《左氏传》王孙满曰：德之休明。英达，谓庐陵王也。〕空班赵氏璧，徒乖魏王瓠。〔言见珍同乎赵璧，为用而乖魏瓠，言无所施也。杜预《左氏传注》曰：班，次也。赵氏璧，已见卢谌览古诗。《庄子》曰：惠子谓庄子曰：魏王贻我大瓠之种。我树之成，而实五石，以盛水浆，其坚不自举，剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不枵然大也，吾为其无用，掊之。《庄子》曰：夫子固拙於用大矣，何不能摅以为大樽，而浮乎江湖？司马彪曰：瓠，布濩。落，零落也。枵然，大貌。掊，谓击破之也。喻庄子之言大也，若巨瓠之无施也。一，瓠落，大貌。〕从来渐二纪，始得傍归路。〔孔安国《尚书传》曰：十二年曰纪言欲之郡，必涂经始宁，故曰归路。〕将穷山海迹，永绝赏心悟。〔言今远游，将穷山海之迹，赏心之对，於此长乖。郑玄《毛诗笺》曰：晤，对也。〕
【过始宁墅(五言)】
〔沈约《宋书》曰：灵运父祖并，葬始宁县，并有故宅及墅。遂脩营旧业，极幽居之美。《水经注》曰：始宁县西，本上虞之南乡也。〕
※谢灵运
束发怀耿介，逐物遂推迁。〔《韩诗外传》曰：夫人，为父者必全其身体。及其束发，属授明师，以成其材。《楚辞》曰：独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。《庄子》曰：惠施之才，逐万物而不反。《尚书》王曰：惟民生厚，因物有迁。〕违志似如昨，二纪及兹年。〔《广雅》曰：违，背也。杨雄《解嘲》曰：历览者兹年矣。〕淄磷谢清旷，疲薾惭贞坚。〔《论语》子曰：不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，湦而不淄。《苍颉篇》曰：旷，疏旷也。《庄子》曰：薾然疲而不知所归。司马彪曰：薾，极貌也。〕拙疾相倚薄，还得静者便。〔拙，谓拙宦也。《闲居赋》曰：巧诚有之，拙亦宜然。韩康伯《周易注》曰：薄，谓相附也。《论语》曰：智者动，仁者静。〕剖竹守沧海，枉帆过旧山。〔《汉书》曰：初与郡守为使符。《说文》曰：符，信。汉制以竹，分而相合。〕山行穷登顿，水涉尽洄沿。〔《尔雅》曰：逆流而上曰溯洄。孔安国《尚书传》曰：顺流而下曰沿。〕岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。〔《广雅》曰：峭，高也。又曰：稠，概也。《三辅故事》曰：连绵四百馀里。〕白云抱幽石，绿筱媚清涟。〔清涟，已见上文。〕葺宇临回江，筑观基曾巅。〔《洞箫赋》曰：回江流川，而溉其山。《春秋运斗枢》曰：山者，地基也。〕挥手告乡曲，三载期归旋。〔刘越石《扶风歌》曰：挥手长相谢。《说文》曰：挥，奋也。《燕丹子》夏扶曰：士无乡曲之誉，则未与论行。三载黜陟幽明，故以为限。〕且为树枌槚，无令孤原言。〔《左氏传》曰：初，季孙为己树六槚於蒲圃东门之外。杜预曰：槚，欲自为榇也。〕
【富春渚(五言)】
※谢灵运
宵济渔浦潭，旦及富春郭。〔《吴郡记》曰：富春东三十里有渔浦。〕定山缅云雾，赤亭无淹薄。〔《吴郡缘海四县记》曰：钱唐西南五十里有定山，去富春又七十里，横出江中。涛迅迈以避山难，辰发钱唐，巳达富春。赤亭，定山东十馀里。王逸《楚辞注》曰：泊，止也。薄，与泊同。〕溯流触惊急，临圻阻参错。〔溯流，已见上文。《埤苍》曰：碕，曲岸头也。碕与圻同。参错谓碕岸之险。参差交错也。〕亮乏伯昏分，险过吕梁壑。〔《列子》曰：列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措柸水其肘上。伯昏无人曰：是射之射，非不射之射也。当与汝登高山，履危石，临百仞之泉，若能射乎，於是无人遂登高山，履危石，临百仞之泉，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进。御寇伏地，汗流至踵，伯昏无人曰：夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝怵然有恂目之志，尔於中殆矣夫。分，犹节也。《列子》曰：孔子观於吕梁，悬水三十仞，流沫三十里，鼋鼍鱼鳖之不能游也。〕洊至宜便习，兼山贵止托。〔《周易》曰：水洊至，习坎。王弼曰：重险悬绝，故水洊至也。不以坎为隔绝，相仍而至。习乎坎者也。习，谓便习之也。《周易》曰：兼山，艮。又曰：艮其止，止其所也。〕平生协幽期。沦踬困微弱。久露干禄请，始果远游诺。〔《论语》曰：子张学干禄。果，犹遂也。郑玄《毛诗笺》曰：诺，应辞也。然古者请於君，君许，则尽诺以报之。〕宿心渐申写，万事俱零落。〔赵壹《报羊陟书》曰：惟君明叡，平斯宿心。《庄子》曰：致命尽情，天地乐而万事销亡。《楚辞》曰：惟草木之零落。〕怀抱既昭旷，外物徒龙蠖。〔《庄子》苑风谓谆芒曰：原闻神人。谆芒曰：上神乘光，与形灭亡，此谓昭旷。《说文》曰：旷，明也。《周易》曰：尺蠖之屈，以求伸也。龙蛇之蛰，以存身也。〕
【七里濑(五言)】〔《甘州记》曰：桐庐县有七里濑。濑下数里，至严陵濑。〕
※谢灵运
羁心积秋晨，晨积展游眺。〔《尔雅》曰：展，適也。郭璞曰：得自申展，皆適意。〕孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。〔曹植《九咏》曰：何孤客之可悲。《淮南子》曰：岸峭者必陀。许慎曰：陀落也。然奔亦落也。《入彭蠡湖口诗》曰：圻岸屡崩奔，与此同也。〕石浅水潺湲，日落山照曜。〔《楚辞》曰：观流水兮潺湲。《杂字》曰：潺湲，水流貌也。《毛诗》曰：羔裘如膏，日出有曜。毛苌曰：日出照曜然，见其如膏也。〕荒林纷沃若，哀禽相叫啸。〔《毛诗》曰：桑之未落，其叶沃若。《海赋》曰：更相叫啸，诡色殊音。〕遭物悼迁斥，存期得要妙。〔《广雅》曰：斥，推也。《老子》曰：湛兮似或存。王弼曰：和光而不汙其体，同尘而不渝其真。不亦湛兮，似或存兮。《庄子》曰：此之谓要妙也。〕既秉上皇心，岂屑末代诮。〔《庄子》曰：监照下土，天下载之，此谓上皇。王逸《楚辞注》曰：屑，顾也。刘向雅《琴赋》曰：末世镇才兮智孔寡。〕目睹严子濑，想属任公钓。〔《后汉书》曰：严光，字子陵。光武除为谏大夫，不屈，耕於富春山。后人名其钓处为严陵濑。《庄子》曰：任公子为大钩巨纶，五十犗以为饵，蹲会稽，投竿东海。旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，陷没而下，惊扬而奋鬐，白波若山。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不餍若鱼也。〕谁谓古今殊，异世可同调。〔郭象《庄子注》曰：人性有变，古今不同。《乐稽耀嘉》曰：圣人虽生异世，其心意同如一也。调，犹运也，谓音声之和也。〕
【登江中孤屿(五言)】〔永嘉江也。〕
※谢灵运
江南倦历览，江北旷周旋。〔《长门赋》曰：贯历览其中操，周旋，已见上文。〕怀杂道转迥，寻异景不延。〔《尔雅》曰：迥，远也。又曰：延，长也。〕乱流趋正绝，孤屿媚中川。〔《尔雅》曰：水正绝流曰乱。刘渊林《吴都赋》注曰：屿，海中洲，上有山石。〕云日相辉映，空水共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传。〔郑玄《礼记注》曰：表明也，谓显明之也。马融《论语注》曰：蕴，藏也。《说文》曰：真，仙人变形也。〕想像昆山姿，缅邈区中缘。〔《楚辞》曰：思旧故而想像。《列仙传》曰：西王母，神人名。王母在昆仑山。司马相如《大人赋》曰：迫区中之隘陕。〕始信安期术，得尽养生年。〔《列仙传》曰：安期生，琅邪阜乡人，自言千岁。《文子》曰：静漠恬淡，所以养生也。《庄子·养生篇》曰：可以尽年。郭象曰：养生非求过分，盖全理尽年而已。〕
【初去郡(五言)】〔沈约《宋书》曰：灵运在郡一周。称疾去职。〕
※谢灵运
彭薛裁知耻，贡公未遗荣。〔《汉书》曰：彭宣，字子佩，淮阳人也。迁御史大夫，转为大司空。王莽秉政专权，宣上书乞骸骨，归乡里。又曰：薛广德，字长卿，沛郡人也。为御史大夫，乞骸骨。班固《汉书》彭薛平当述曰：广德当宣，近於知耻。《汉书》：贡禹，字少卿，琅耶人也。为光禄大夫，上书乞骸骨。锺会有遗荣赋。〕或可优贪竞，岂足称达生。〔《楚辞》曰：皆竞进以贪楚。《庄子》曰：达生之情者傀，达於知者胥。司马彪曰：傀读曰：瑰。瑰，大也。情在，故曰大也。胥，多智也。〕伊余秉微尚，拙讷谢浮名。〔《礼记》孔子曰：耻名之浮於行也。〕庐园当栖岩，卑位代躬耕。〔嵇康绝交书曰：子房之岩栖。《列女传》黔娄先生妻曰：先生安天下之卑位。《礼记》曰：夫禄足以代其耕。〕顾己虽自许，心迹犹未并。〔《庄子》曰：夫神者不自许也。〕无庸妨周任，有疾像长卿。〔《论语》子曰：周任有言曰：陈力就列，不能者止。《汉书》曰：司马长卿有消渴疾，常称疾闲居，不慕官爵。〕毕娶类尚子，薄游似邴生。〔嵇康《高士传》曰：尚长，字子平，河内人。隐避不仕，为子嫁娶毕，敕家事断之，勿复相关，当如我死矣。嵇康书亦云尚子平。范晔《后汉书》曰：向长，字子平，男娶女嫁既毕，乃敕断家事。尚向不同，未详孰是。班固《汉书》曰：邴曼容养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去。〕恭承古人意，促装反柴荆。〔《越绝书》曰：恭承嘉惠。《思玄赋》曰：简元辰而促装。柴荆已见上文。〕牵丝及元兴，解龟在景平。〔牵丝，初仕。解龟，去官也。臧荣绪《晋书》曰：安帝即位，改元曰元兴。灵运初为琅耶王大司马行军参军。沈约《宋书》曰：少帝即位，改元曰景平。应璩诗曰：不误牵朱丝，三署来相寻。《汉书》曰：薛宣为左冯翊，高阳令杨湛，解印绶付吏。又曰：黄金印，龟钮，文曰章。〕负心二十载，於今废将迎。〔嵇康幽愤诗曰：内负宿心。《文子》曰：圣人若镜，不将不迎。《尔雅》曰：将，送也。〕理棹遄还期，遵渚骛脩坰。〔潘岳《在怀县诗》曰：感此还期淹。遄，速也。陆机《越洛诗》曰：永叹遵北渚。《尔雅》曰：林外曰坰。〕溯溪终水涉，登岭始山行。野旷沙岸净，天高秋月明。憩石挹飞泉，攀林搴落英。〔毛苌《诗传》曰：挹，斟也。王逸《楚辞注》曰：搴，采取也。〕战胜臞者肥，止监流归停。〔战，明贵不如义。止鉴，明语不如嚜也。《韩子》子夏曰：吾入见先王之义，则荣之。出见富贵，又荣之。二者战于胸臆，故臞。今见先王之义战胜，故肥也。《尔雅注》曰：臞，肉之瘦也。《文子》曰：莫监於流潦，而监於止水，以其保心而不外荡也。《苍颉篇》曰：亭，定也。停与亭同，古字通。〕即是羲唐化，获我击壤声。〔羲，庖羲也。唐，唐尧也。周处《风土记》曰：击壤者，以木作之，前广后锐，长四尺三寸，其形如履。将戏，先侧一壤於地，遥於三四十步，以手中壤击之，中者为上部。《论衡》曰：尧时百姓无事，有五十之民，击壤於涂，观者曰：大哉尧之德也。击壤者曰：吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何力於我也。〕
【初发石首城(五言)】
〔沈约《宋书》曰：灵运陈疾东归，会稽太守孟顗乃表其异志。灵运驰往京都，诣阙上表，太祖知其见诬，不罪也。不欲使东归，以为临川内史。伏韬北征记曰：石头城，建康西界临江城也。是曰京师。〕
※谢灵运
白珪尚可磨，斯言易为缁。〔《毛诗》曰：白珪之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。毛苌《诗传》曰：缁，黑色也。〕虽抱中孚爻，犹劳具锦诗。〔《周易》曰：中孚以利贞，乃应乎天。《毛诗》曰：萋兮菲兮，成是具锦。郑玄曰：谗人集作己过，以成於罪，犹女功之集彩色，以成锦文也。〕寸心若不亮，微命察如丝。〔寸心，已见上文。亮，犹明也。《楚辞》曰：蜂蛾微命。《东观汉记》梁节王畅上疏曰：筋骨相连，命在丝发。郑玄《毛诗笺》曰：察，省也。〕日月垂光景，成贷遂兼兹。〔日月，喻太祖也。葛龚《荐黄凤文》曰：君垂日月之光，流万里之恩。《老子》曰：夫唯道善贷且善成。《说文》曰：贷，施也。〕出宿薄京畿，晨装抟鲁飔。〔《毛诗》曰：出宿于济。又曰：《庄子》曰：抟扶摇而上。征飔，已见上文。〕重经平生别，再与朋知辞。〔再谓前之永嘉，今適临川。〕故山日已远，风波岂还时。〔古诗曰：相去日已远。《家语》孔子曰：不观巨海，何以知风波之患。〕苕苕万里帆，茫茫终何之。〔《毛诗》曰：洪水茫茫。《庄子》曰：芒乎何之忽乎何適。〕游当罗浮行，息必庐霍期。〔《罗浮山记》曰：山高三千丈长八百里。《旧说》：浮山从会稽来，博于罗山，故称博罗。今罗浮山上独有东方草木。庐霍，二山名也，已见《江赋》。〕越海凌三山，游湘历九嶷。〔《东方朔集》朔对诏曰：陵山越海，穷天乃止。三山在海中，众仙所居。九嶷山在长沙零陵，舜帝所葬也。〕钦圣若旦暮，怀贤亦凄其。〔范晔《后汉书》曰：朱勃谓马援曰：钦慕圣义。《庄子》曰：万代之后，而一遇大圣知其解者，是旦暮遇之也。毛苌《诗传》曰：其，辞也。〕皎皎明发心，不为岁寒欺。〔《毛诗》曰：明发不寐，有怀二人。《说苑》曰：孔子曰：义士不欺心。〕
【道路忆山中(五言)】
※谢灵运
采菱调易急，江南歌不缓。〔《楚辞》曰：涉江采菱发扬荷。王逸曰：楚人歌曲也。《古乐府江南辞》曰：江南可采莲。〕楚人心昔绝，越客肠今断。〔楚人，屈原也。越客，自谓也。沈约《宋书》曰：灵运本在陈郡，父祖并葬始宁县，并有故宅，遂籍会稽，故称越客焉。〕断绝虽殊念，俱为归虑款。〔《广雅》曰：款，扣也。〕存乡尔思积，忆山我愤懑。〔王逸《楚辞注》曰：言己情愤懑也。〕追寻栖息时，偃卧任纵诞。〔崔寔《答陆机诗》曰：栖息高丘。范晔《后汉书》曰：光武共严光偃卧，纵恣而傲诞。〕得性非外求，自已为谁纂。〔言得性之理，非在外求，取足自止，为谁之所继哉，言不为人之所继也。《庄子》南郭子綦曰：夫吹万不同，而使其自已也。咸其自取，怒者其谁也，司马彪曰：已，止也，使各得其性而止也。《尔雅》曰：纂，继也。〕不怨秋夕长，常苦夏日短。濯流激浮湍，息阴倚密竿。〔《字林》曰：竿，竹挺也，〕怀故叵新欢，含悲忘春暖。〔言春〈目耎〉当喜，为含悲而忘之。《字书》曰：叵，不可也。《庄子》曰：暖然似春。〕凄凄明月吹，恻恻广陵散。〔古乐府有明月皎夜光。应璩《与刘孔才书》曰：听广陵之清散。〕殷勤诉危柱，慷慨命促管。〔危柱，谓琴也。孙氏《箜篌赋》曰：陵危柱以颉颃。促管，谓笛也。阮籍《乐论》曰：琵琶筝笛，间促而声高也。〕
【入彭蠡湖口(五言)】
※谢灵运
客游倦水宿，风潮难具论。洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。〔孔安国《尚书传》曰：海曲谓之岛。〕乘月听哀狖，浥露馥芳荪。〔乘月，犹乘日也。《广雅》曰：言乘月而游，以听哀狖之响。湿露而行，为玩芳丛之馥。狖，虽也。《说文》曰：浥，湿也。〕春晚绿野秀，岩高白云屯。千念集日夜，万感盈朝昏。攀崖照石镜，牵叶入松门。〔张僧鉴《浔阳记》曰：石镜山东，有一圆石，悬崖明净，照人见形。顾野王《舆地志》曰：自入湖三百三十里，穷於松门东西四十里，青松遍於两岸。〕三江事多往，九派理空存。〔《尚书》曰：三江既入。又曰：九江孔殷。《江赋》曰：流九派乎浔阳。〕露物吝珍怪，异人秘精魂。〔孔安国《尚书传》曰：吝，惜也。《高唐赋》曰：珍怪奇伟。毛苌《诗传》曰：秘，闭也。《江赋》曰：纳隐沦之列真，挺异人乎精魂。〕金膏灭明光，水碧缀流温。〔《穆天子传》曰：河伯示汝黄金之膏。《山海经》曰：耿山多水碧。郭璞曰：碧亦玉也。流温，言水玉温润也。〕徒作千里曲，弦绝念弥敦。〔言奏曲冀以消忧，弦绝而念逾甚，故曰徒作也。《琴赋》曰：千里别鹤，演连珠曰：繁会之音，生乎绝弦。〕
【入华子岗是麻源第三谷(五言)】
〔谢灵运《山居图》曰：华子岗，麻山第三谷。故老相传，华子期者，禄里弟子，翔集此顶，故华子为称也。〕
※谢灵运
南州实炎德，桂树凌寒山。〔《楚辞》曰：嘉南州之炎德，丽桂树之冬荣。〕铜陵映碧润，石磴泻红泉。〔铜陵，铜山也。杨雄《蜀都赋》曰：橘林铜陵。灵运《山居赋》曰：讯丹沙於红泉。灵运自注云：即近山所出，然铜陵亦近山。〕既枉隐沦客，亦栖肥遯贤。〔《桓子新论》曰：《周易》曰：肥遯无不利。〕险迳无测度，天路非术阡。〔《尔雅》曰：山绝，险。《家语》孔子曰：人藏其心，不可测度。仲长子昌言曰：荡荡乎若昇天路，而不知夫所登也。〕遂登群峰首，邈若升云烟。〔《论衡》曰：天审气，气如云。曹子建《述仙诗》曰：游将升云烟。〕羽人绝仿佛，丹丘徒空筌。〔《楚辞》曰：仰羽人於丹丘，留不死之旧乡。筌，捕鱼之器。《庄子》以喻言也。〕图牒复摩灭，碑版谁闻传。〔苏林《汉书注》曰：牒，谱也。孔安国《论语注》曰：版，邦国之图籍也。〕莫辩百世后，安知千载前。且申独往意，乘月弄潺湲。〔淮南王《庄子略要》曰：江海之士，山谷之人，轻天下，细万物，而独往者也。司马彪曰：独往，任自然，不复顾世也。〕恒充俄顷用，岂为古今然。〔言古之独往，必轻天下，不顾於世。而己之独往，常充俄顷之间，岂为尊古卑今而然哉。《小雅》曰：充，犹备也。《江赋》曰：千里俄顷。何休《公羊注》曰：俄者，须臾之间也。司马彪《庄子注》注曰：常，久也。《庄子》曰：尊古卑今，学者之流也。郭象曰：古无所尊，今无所卑，而学者尊古卑今，失其原矣。〕
