〔孙盛《晋阳秋》曰：谯秀，字元彦，巴西人。谯周孙，性清，不交於俗。李雄盗蜀，安车徵秀，秀不应，躬耕山薮。桓温平蜀反役，上表荐秀。〕
※桓元子〔何法盛《晋书》曰：桓温，字元子，谯国人，为琅玕王文学，后进位大司马。薨。〕
臣闻太朴既亏，则高尚之标显。〔《易》曰：不事王侯，高尚其事。〕道丧时昏，则忠贞之义彰。〔道丧，已见江淹《杂体诗》。《左氏传》荀息曰：公家之利，知无不为忠也。送往事居耦俱无猜，贞也。〕故有洗耳投渊，以振玄邈之风。〔洗耳，许由也。琴操曰：尧大许由之志，禅为天子。由以其不善，乃临河洗耳。《庄子》曰：舜以天下让其友北人无择。北人无择曰：异哉后之为人也。欲以其辱行慢我，吾羞见之。因自投清泠之渊。〕亦有秉心矫迹，以敦在三之节。〔《国语》曰：晋武公伐翼，杀哀侯。止栾子曰：苟无死矣，吾令子为上卿。辞曰：戍闻之，人生於三，事之如一，父生之，师教之，君食之。韦昭曰：三，君、父、师也。〕是故上代之君，莫不崇重斯轨，所以笃俗训民，静一流竞。〔《魏书》，文帝令曰：树德垂声，崇化笃俗。〕伏惟大晋，应符御世。〔应符，已见上文。《论语比考谶》：圣王御世，河龙负卷舒图。〕运无常通，时有屯蹇，神州丘墟，三方圮裂。〔神州，见《吴都赋》注。〕兔置绝响於中林，白驹无闻於空谷。〔《毛诗》曰：肃肃兔罝，施于中林。郑玄曰：兔罝之人能恭敬，则是贤者众多也。又曰：皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。〕斯有识之所悼心，大雅之所叹息者也。〔刘歆《移书》曰：有识之所叹愍。阮瑀《为曹公与孙权书》曰：大雅之人，不肯为此。〕
陛下圣德嗣兴，方恢天绪。〔何法盛《晋书》曰：孝宗穆帝讳聃，字彭子，康帝崩，乃即位。〕臣昔奉役，有事西土。鲸鲵既悬，思宣大化。〔何法盛《晋书》曰：李势盗蜀，温伐势。势出军战于柞桥，军败，面缚请命。鲸鲵，喻李势也。鲸鲵，已见上文谢眺《入公山诗》。〕访诸故老，搜扬潜逸，庶武罗於羿浞之墟，想王蠋於亡齐之境。〔《左氏传》魏绛曰：昔后羿因夏人以代夏政，弃武罗伯因熊髡龙围而用寒浞。寒浞，伯明氏之谗子弟也。虞羿于田，以取其国家。杜预曰。四子皆羿之良臣也。《史记》曰：燕之初入齐，闻画邑人王蠋贤，令军中曰：环画邑三十里，毋入。以王蠋之故，已而使人谓蠋曰：齐人多高子之义，吾以为将，封子万家。蠋固谢。燕人曰：子不听，吾引三军而屠画邑。王蠋曰：忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，则退而耕於野，国既破亡，吾不能存。今又劫之以兵，为君将，是助桀为暴也。与其生无义，固不如享名。遂经其颈於树枝，自奋绝脰而死。〕窃闻巴西谯秀，植操贞固，〔《易》曰：贞固足以幹事。〕抱德肥遁，扬清渭波。〔《文子》曰：养生以经世，抱德以终年，可谓体道矣。《楚辞》曰：淈其泥而扬其波。渭水，已见《西征赋》。〕于时皇极遘道消之会，群黎蹈颠沛之艰。〔道消颠沛，已见《谢平原内史表》。〕中华有顾瞻之哀，幽谷无迁乔之望。〔《毛诗》曰：顾瞻周道，中心怛兮。迁乔，已见刘琨《答卢谌诗》。〕凶命屡招，奸威仍逼，〔孙盛《晋阳秋》曰：李雄安车徵秀，雄叔父骧，骧子寿辟命，皆不应也。〕身寄虎吻，危同朝露。〔《庄子》孔子曰：丘几不免虎口哉。朝露，已见上求自试表。〕而能抗节玉立，誓不降辱，〔《琴操》，庄周歌曰：避世俟道，志洁如玉。《论语》子曰：不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与。〕杜门绝迹，不面伪庭。进免龚胜亡身之祸，退无薛方诡对之讥。〔《汉书》曰：王莽既篡，遣使者奉玺书太子师及祭酒印绶，安车驷马迎龚胜。胜自知不见听，即谓门人高晖曰：吾受汉室厚恩，无以报，今老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉！语毕，遂不复开口饮食，积十四日死。时年七十九矣。又曰：薛方，字子容。王莽以安车迎方，方因使者辞谢曰：尧舜在上，下有巢许。今明主方隆唐虞之德，亦犹小臣欲守箕山之节也。使者以闻，莽说其言，不强致。说音悦。〕虽园绮之栖商洛，管宁之默辽海，〔《汉书》曰：园公绮季，当秦之世，避而入商洛深山。管宁、辽东，已见谢眺《郡内登望诗》。《博物志》，廉翻梦人谓己曰：余孤竹君之子，辽海漂吾棺椁也。〕方之於秀，殆无以过。于今西土，以为美谈。〔西土，蜀也。〕
夫旌德礼贤，化道之所先。崇表殊节，圣哲之上务。方今六合未康，豺豕当路，遗黎偷薄，义声弗闻，〔《汉书》曰：偷薄之政，自是滋矣。《魏志》，崔琰书谏文帝曰：盘游滋侈，义声不闻。〕益宜振起道义之徒，以敦流遁之弊。若秀蒙蒲帛之徵，〔《汉书》曰：武帝初即位，使使者束帛加璧，安车以蒲轮驾驷，迎申公也。〕足以镇静颓风，轨训嚣俗，〔魏文帝令曰：道薄於当年，风颓於百代。〕幽遐仰流，九服知化矣。〔《周书》曰：乃辨九服之国。〕
