时年十九。
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。去，《唐文粹》、《方舆胜览》、《乐府诗集》俱作“古”。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。不见，《文苑英华》、《唐文粹》、《方舆胜览》、《乐府诗集》俱作“忽值”。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。《方舆胜览》作“近入千花映烟竹”。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，惊，《文苑英华》怍“忽”。竞引还家问都邑。都，《唐诗正音》作“乡”。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，更闻成仙遂不还。更闻，刘本、顾可久本、《乐府诗集》、《唐诗品汇》俱作“更问”。《文苑英华》、《唐文粹》、《方舆胜览》俱作“及至”。遂，《文苑英华》、《唐文粹》、《方舆胜览》俱作“去”。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。中，刘本、顾可久奉俱怍“上”。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水。辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。峰，《文苑英华》作“岑”。当时只记入山深，青溪几度到云林。度，一作“曲”。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
东坡谓世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云：杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，民居三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有见五世孙者，道极险远，生不识盐醯，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿亦益衰，桃源益此比也欤？使武陵太守得而至焉，则已化为争夺之场久矣。尝意天壤之间，若此者甚众，不独桃源，其说甚正。乃后之诗人文士，往往以为神踪仙境，如韩退之诗云：“神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐！”刘锡禹云：“仙家一出寻无踪，至今流水山重重。”皆失之矣。右丞此诗，亦未能免俗。
