卷之八 登辨觉寺

    辨，一作“新”。

    竹径从初地，从，《文苑英华》、《瀛奎律髓》俱作“连”。莲峰出化城。窗中三楚尽。尽，《文苑英华》作“静”。林上九江平。上，凌本、《瀛奎律髓》俱作“外”。软草承趺坐，软，《文苑英华》作“嫩”。长松响梵声。空居法云外，观世得无生。

    琢崖尝说：此诗“初地”，即菩萨十地中之第一地，所谓“欢喜地”也，本是圣境中所造阶级之名，今借作寺外路径用。“化城”用《法华经》中化城事，本是方便小乘止息之喻，今借作寺中殿宇用。工则工矣，然右丞是学佛者，奈犯绮语戒何！语虽近释，实中理解，成观九经中语，为文人借用，失其本来面目，未易更仆数。即以右丞而论，如以“傅母”作乳媪用，“膳夫”作饔子用，“兽人”作猎夫用，“司谏”作言官用之类，皆与经义不合。虽于文无害，然不究其原而仅袭其步，恐有邯郸匍匐之患耳。

    《瀛奎律髓》谓此诗似咏庐山僧寺，盖因三四二句也。远近数千里，一望了然，佳处全在“窗中林外”四字。或取“尽”字“平”字，以敌老杜兜率寺诗中之“有”字“自”字者，犹恐未的。