人之生,先幼而后长。国之政,先生聚而后教训。《周礼•大司徒》以保息六,养万民。一曰慈幼。居则爱之,故掌幼设官,胎养赐谷;患则恤之,故禹书铸币,唐诏酬资;罪则原之,故悼不加刑,罚不及嗣。德綦厚,制綦详矣。
越,小国也,恩遍于童子,以能成霸。故十岁以下,上所长也;十一以上,上所强也。男子二十而始傅,爱其力也。
仲春之月,奋木铎以令于主子者。子之将生也,使人日再问之,求其宽裕、慈惠、慎而寡言者,使其为子师,咳而名之,献诸州伯。能食能言,莫不有教。爱而劳之。亲其贤,而怜其无能,慈之至也。
张裔置产,朱晖受托,崔琰抚恤,孙权教养,所谓兼爱者乎?
夫人,父生之,君育之,守令者宣上德而究之民者也。武威革其妖忌,陈国致其米肉,任供资,韩愈偿直,抑亦能其职矣。
苟坐观入井内无怵惕恻隐之心,其异于麻叔谋也,不能以寸。