明郑仲夔《冷尝》云：“云间杨太史汝成，癸酉典豫章试。榜放，诸门生执羔雉来谒，一无所受，但语之云：‘余曩出眉公陈师之门，赖其提训，以至于兹。诸君计偕日，盍迂途一见，胜馈遗我多耳。’夫眉公博物，比之张茂先、杨用修，真堪鼎峙，固属一时人豪。然自流俗观之，犹然一布衣耳。太史不视为云泥分隔，而称师不置，又能率其门人，以溯蜿蜒之自，师生之谊，真当于古人求之。”予按：今日叙述师生之谊者，皆属乡会试座主。门生门下，夸示渊源。若平素之授业师，从无过而问者。戊辰会试，赵君（曾向）与分校，家兄芰塘比部出赵君房，赵君乃太湖赵岵存观察（匀）壬子本房所中也。岵存子子方（继元）是科亦中式。子方宴客于松筠庵，赵君与余皆在坐。或谓兄弟之师例称师，余傲然不顾，或颇讶之。饮酒间，赵谓子方曰：“曾令敝门生到世兄处谒见，未知去否？”子方唯唯，余他视而笑。盖赵君实不知其房师岵存为先公授业弟子也，余亦终席绝不提及。世道不古，若岂独师生一事耶？闽林芗溪学博为陈恭甫太史门生，恭甫己未座主为阮文达相国，芗溪每称文达，必曰太老师，自以得列文达门生门下为荣。一日予邀芗溪及李恢垣同年（光廷）、林子隅太守（直）小集，芗溪又谈其阮太老师经学若何，诗学若何，本朝《儒林》、《文苑》中，似舍文达外无能并驾者。予不能耐，因对芗溪曰：“子亦知文达出身之地乎？文达在翰林时，故相和┞适掌院事，文达执弟子礼甚谨。值大考翰詹，纯皇帝以眼镜命题。和┞知上高年不用眼镜，先漏泄于文达，故文达诗有‘四目何须此，重瞳不用他’句，暗合圣意，置高等，开坊。以今日言之，子固不能不以沆瀣一气相夸，恐当日贵老师恭甫先生断不肯认和┞作太老师耳。合坐鼓掌。芗溪知予好戏言，亦不以为忤。既而思之，毕竟芗老能不忘其师，究胜于视师门如陌路也。
