鲁肃简公劲不正，不徇爱憎，出于天性。素与曹襄悼不协，天圣中，因议茶法，曹力挤肃简，因得罪去。赖上察其情，寝前命止从罚俸。独三司使李谘夺职，谪洪州。及肃简病，有人密报肃简，但云“今日有佳事。”鲁闻之，顾婿张且之曰：“此必曹利用去也。”试往侦之，果襄悼滴随州。肃简曰：“得上殿乎？”张曰：“已差人押出门矣。”鲁大惊曰：“诸公误也！利用何罪至此？进退大臣，岂宜如此之遽！利用在枢密院，尽忠于朝廷，但素不学问，倔强不识好恶耳，此外无大过也。”嗟惋久之，这觉气塞，急召医视之，曰：“此必有大不如意事动其气。脉已绝，不可复治。”是夕，肃简薨。李谘在洪州闻肃简薨，有诗曰：“空令抱恨归黄壤，不见崇山滴去时。”盖未知鲁简临终之言也。
鲁肃简公正刚直，不凭个人爱憎是出于天性。他与曹襄悼向来不和。天圣年间，因讨论茶法，曹襄悼努力排挤肃简，肃简因而得罪免职，所幸皇上了解实情，在卧室前命停止只扣罚薪俸，只有三司使李谘被夺职，贬谪到洪州。到肃简生病，有人悄悄报告肃简，只说“今天有好事”。鲁肃简听了，看着女婿张温之说：“这肯定是曹利用被免职。”试着前去探听，果然是襄悼贬谪随州。肃简说：“应该上殿吗？”张昷之回答：“已被人押出门了。”鲁肃简十分惊异他说：“各位先生错了！利用有什么罪要到这样的地步？处分大臣，怎么可以这样快！利用在枢密院，对朝廷竭尽忠诚，只是素来不学习和询问，性格倔强不分好坏罢了，除此之外并没有大的过错。”叹息惋惜了很久，突然觉得气塞，急忙请医生看视，医生说：“这肯定是有很不如意的事动了气。脉气己断，不能再医治。”这晚，肃简死了。李谘在洪州，听说肃简死了，写诗说：“空令抱怀恨归黄壤，不见崇山谪去时。”大概李俗不知道肃简临死前说的话。
太祖皇帝尝问赵普曰：“天下何物最大？”普熟思未答间，再问如前，普对曰：“道理最大。”上屡称善。
太祖皇帝曾问赵普说：“天下什么东西最大？”在赵普仔细思考没有回答时，太祖又问了一遍，赵普回答说：“道理最大。”皇上不断他说回答得好。
杜甫诗有“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”之句。近世注杜甫诗引《夔州图经》称：“峡中人谓鸬鹚为‘乌鬼。’”蜀人临水居者，皆养鸬鹚，系绳其颈，使之捕鱼，得鱼则倒提出之，至今如此。又尝有近侍奉使过夔峡，见居人相率十百为曹，设牲酒于田间，众操兵仗，群噪而祭，谓之“养鬼”，言乌蛮战场多与人为厉，每岁以此禳之，又疑此所谓“养乌鬼”者。
杜甫有“家家养鸟鬼，顿顿食黄鱼”的诗句，近年来注杜甫诗引用《夔州图经》说：“峡中人把鸬鹚称为‘乌鬼’。”佐在水边的蜀人都养鸬鹚，用绳子系住它们的脖子，让它们去捕鱼，捕得鱼后就将它倒提着让它吐出鱼来，到现在仍是这样。另外曾有近侍奉使过夔峡，看见当地人一个接一个百十人成为一群，把祭祀用的牛羊和酒摆设在田间，众人手拿兵甲器仗，大家叫嚷着拜祭，称为“养鬼”，说乌蛮战场多与人为鬼，每年用这种祭祀的方法消除灾害。我又疑心这就是所谓“养乌鬼”。
寇忠愍拜相白麻，杨大年之词，其问四句曰：“能断大事，不拘小节。有干将之器，不露锋芒；怀照物之明，而能包纳。”寇得之甚喜曰：“正得我胸中事。”例外别赠白金百两。
寇忠愍用白麻纸起草封相诏书，杨大年的评价中有四句说：“能决定大事，不拘小节。有干将的宏器，不露锋芒；心怀光明而宽广能容。”寇忠愍听了很高兴他说：“正懂我胸中事。”例外另赠白金百两。
陶渊明《杂诗》：“采菊东篱下，悠然见南山。”往时校定《文选》，改作“悠然望南山”，似未允当。若作“望南山”，则上下句意全不相属，遂非佳作。
陶渊明《杂诗》写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”过去校定《文选》，改成“悠然望南山”，
似乎不太恰当。假如是“望南山”，那么上下句的意思完全不相连，就不是佳作了。
狄侍郎棐之子遵度，有清节美才。年二十余，忽梦为诗，其两句曰：“夜卧北斗寒挂枕，木落霜拱雁连天。”虽佳句，有丘墓间意。不数月卒。高邮士人朱适，予舅氏之婿也。纳妇之夕，梦为诗两句曰：“烧残红烛客未起，歌断一声尘绕梁。”不逾月而卒。皆不祥之梦，然诗句清丽，皆为人所传。
侍郎狄棐的儿子狄遵度，有清节美才。20 多岁，忽然梦见做诗，有两句说：“夜卧北斗寒挂枕，木落霜拱雁连天。”句子虽好，但很不吉利，有坟墓间的意思。他没有几个月就死了。高邮士人朱适，是我的舅家的女婿。娶妻的晚上，梦做诗两句说：“烧残红烛客未起，歌断一声尘绕梁。”不到一个月也死了。这都是不祥的梦，但诗句非常清丽，都被后人传诵。
成都府知录，虽京官，例皆庭参。苏明允常言：“张忠定知成都府日，有一生，忘其姓名，为京寺丞，知录事参军，有司责其庭趋，生坚不可。忠定怒曰：‘唯致仕即可免。’生遂投碟乞致仕，自袖牒立庭中，仍献一诗辞忠定，其间两句曰：‘秋光都似官情薄，山色不如归意浓。’忠定大称赏，自降阶执生手曰：‘部内有诗人如此而不知，咏罪人也。’遂与之升阶置酒，欢语终日，还其牒，礼为上客”。
成都府知录，虽是京官，照例都要当庭参谒。苏洵常说：“张忠定任成都知府时，有一个人，
忘了他的姓名，做京寺丞，任录事参军，有关官员责令他当庭趋拜，这人态度坚定不同意。忠定生气地说：‘只有辞职就可免礼。’这人于是上书请求兔官，把请求的文书放在袖中，又献一首诗辞别忠定，其中有两句诗说：‘秋光都似官情薄，山色不如归意浓。’忠定非常赞赏，亲自下台阶握着这人的手说：“部内有这样有才能的诗人却不知道，我是罪人。’于是和这人走上台阶并备置好酒，在一起欢语终日，归还这人的文书，礼待为上宾。”
王元之知黄州日，有两虎入郡城夜斗，一虎死，食其半。又群鸡夜鸣。司天占之曰：“长吏灾。”时元之已病，未几，移刺蕲州，到任谢上表两联曰：“宣室鬼神之间，绝望生还；茂陵封禅之书，付之身后。”上闻之愕然，顾近侍曰：“禹偁安否？何以为此语？”不逾月，元之果卒，年四十八，遗表曰：“岂知游岱之魂，遂协生桑之梦。”
王禹偁任黄州知州时，有两只虎进郡城夜斗，一只虎死了，被吃了一半。另外许多鸡夜晚鸣叫。司天占卜说：“长吏灾。”当时王禹仍已生病，不久，调任薪州刺史，到任后呈上两联谢表说：“宣室鬼神之间，绝望生还；茂陵封禅之书，付之身后。”皇上听了很吃惊，看着周围侍臣说：“禹偁身体好不好？怎么写这样的话？”不到一个月，王禹偁果然死了，年48 岁，遗表说：“岂知游岱之魂，遂协生桑之梦。”
元祐六年，高丽使人入贡。上元节，于阙前赐酒，皆赋观灯诗，时有佳句。进奉副使魏继延句有“干侧彩山擎日起，一声天乐漏云来。”主簿朴景绰句有“胜事年年传习久，盛观今属远方宾。”
元祐六年，高丽派人进贡。元宵节，在宫殿前赐酒，都朗诵观灯诗，有时出现佳句。进奉副使魏继延有佳句“千仞彩山擎日起，一声天乐漏云来”。主簿朴景绰有佳句“胜事年年传习久，盛观今属远方宾”。
欧阳文忠有《奉使回寄刘元甫诗》云：“老我倦鞍马，谁能事吟嘲？”王荆公《赠弟和甫诗》云：“老我衔主恩，结草以为期。”言“老我”，则语有情，上下旬皆有惜老之意。著作“我老”，与“老我”虽同，而语无情，诗意遂颓情。此文章佳语，独可心喻。
欧阳修有《奉使回寄刘元甫诗》说：“老我倦鞍马，谁能事吟嘲？”王安石有《赠弟和甫诗说：“老我衔主恩，结草以为期。”说“老我”，便话中有情，上下旬都有惜老之意。如果作“我老”，与“老我”意虽同，但话中无情，诗意就颓情。这诗文佳句，只可意会。
韩退之诗句有“断送一生唯有酒”，又曰“破除万事无过酒”。王荆公戏改此两句为“一字题”四句曰：“酒、酒，破除万事无过，断送一生唯有。”不损一字，而意韵如自为之。
韩愈有诗句“断进一生唯有酒”，又说“破除万事无过酒”。王安石把这两句戏改为“一字题”四句，说：“酒、酒，破除万事无过，断送一生唯有。”不减一个字，而诗的意思韵味如同全是自己写的。
