兖大饥，滕县有徐生者，携其家六口，乞食于济南。至肥城，一子为殍，而徐生亦大有饥色。一日谒太守于演武场，见其精神恍惚，语言荒乱，固知其为饥民，不虞其果为儒生也。票历城与之钱五十文，除赁歇宿外，曾不能一餐。异日，复哀告于府，再讯之，始知其为滕庠生，并携有妻若子女也。太守不难于授食，而难于授室，因谋诸左右，闻老妪周寡妇者，有茅屋数楹，议官月给凭银若干居之，刍米计口而给。噫嘻！徐生之夫妻子女，浸浸乎有生气矣。居无何，徐生为厉气所侵，大病疫，子女俱染，幸室人无恙，犹可供炊爨。一朝徐生病剧，且死去，见阎君司命者，查其箓，当不死，令鬼差押之，转行至跑突泉，差曰：觅泉饮即苏。徐生欲饮，司泉者拒之曰：泉神已禁民间毋汲三日矣，不许。顷见白雪楼一紫衣官叱之曰：此滕邑儒生也，胡禁为？亟饮之，守泉者持金盆盛水与饮，见盆底有“海日重光”四字，大饮数口，神气顿爽，因问守泉者曰：此楼上何官长？曰：此范君文正公，今之济南太守元神也。徐生病可，述其事告太守，太守笑曰：有是哉？总归于梦耳。子入济以来，太守未尝一日忘子，故子即死去，未尝忘太守。若曰范君为元神，则吾岂敢延之？明年四月兖大有年，助其行资，遣之归，后得一第，遂卒。
