顺天喜峰口军丁杨化，为讨军装盘费来莱阳，主于于大郊之家。越数日，化阴约大郊去集场买货，戴星而行。至中途，杨化酒醉坠驴，大郊移石枕化之头，令其少睡，醒后同行。当时原无谋杀意，及化睡浓，大郊以手按化之腹，见有银包突出，大郊遂起谋意。用驴缰绳勒死，将尸委之海中，弃驴而回。村中之人，因数日不见杨花，共讶之。适有死人漂泊于氏之屋畔，众人视之乃杨化也。共相惊骇，谓不识何贼所害？议欲呈告于县，脱地方之罪。顷而大郊侄妇李氏在磨房对姑言曰：此来者非杨长官耶？言毕即倒地。其姑扶之入卧房，未就枕席即跳跃而起，出门将一老人扯住，厉声大叫曰：吾杨化也，被于大郊谋死，汝辈不为我申冤，我不放汝。众人即同去拿于大郊审问，大郊强辩不认，渠即掌大郊面，拽之去其家，于灶额前，取出原银。大郊无辞，里老押解首县，县官谓事出鬼怪，不敢成招，竟解抚台。时抚台乃余姚孙月峰公也，抚台亲审，闻李氏之言，系喜峰口声音，甚异之，发济南太守鞫问，太守拘审，见李氏举动全不类妇人，其辩如流，言言当其情实。问大郊，大郊俯首输服。太守不敢遽信，次日再讯之如故，又次日再讯之亦如故。太守叹曰：乌盆报冤，得之杂记中。今果有是事耶？藩臬二司闻之，亦拘之亲审，司道五六人各有辩驳，李氏应答不滞。司长夏存吾公戏谓大郊曰：汝曷不力为辩脱？大郊对曰：李氏言言是实，何敢辩？太守见其情真事确，取供招，解抚台，既蒙详允矣。李氏之夫名于得水，见李氏真魂不返，其子苦于无乳，一日哭诉于太守曰：李氏弥月作鬼魂，不认夫不认子，万无生之理，妻死则子必死，妻子俱死，印亦不欲生矣。求太守救之。太守大笑曰：为杨化报冤易，为李氏还魂难。汝固以难事责我耶？济南城隍最灵应，汝曷不告之？得水泣告曰：城隍木雕者，惟其求城隍孰若求府主？太守不得已曰：汝来朝于府门候之。次日，太守将该府皂快，尽列于傍，刑具无数，唤李氏听审，上呼扬化，李氏随应之曰：小的在。太守谕之曰：汝附魂李氏为报冤耳。今大郊议抵，汝冤泄矣。李氏固有夫有子者，可令久之不返，使夫无妻子无母耶？速去速去，迟则重处尔。李氏作化语叩首曰：小的待儿子来即去，不敢久耽。太守曰：汝儿子来，止收尔骸骨，何用李氏为？速去之，不去挞汝。命左右行杖，皂快齐声大喊，李氏作化语叩首曰：小的去罢。李氏起身外走，至仪门，太守喝守门者扭之转，令其跪，高声谕之曰：杨化不许在吾府，汝李氏也，将何之？化速去，不去拶汝。命左右行拶，皂快又齐声大喊，李氏作化语叩首曰：小的去罢。李氏又起身外走，至仪门，太守又喝守门者扭之转，令其跪，又高声谕之曰：杨化不许在吾府，汝李氏也，将何之？化速去，不去挟尔。再命左右行挟，皂快又齐声大喊，李氏顷而仆地，于得水见其妻死去，惊惶号哭。太守曰：死去便有生机矣。令得水抱之起，耳边指其名连声唤之，不醒，得水释放而哭，太守又令之抱起，仍耳边指名连声呼之，须臾李氏发战，汗出如雨，太守知其复苏，令书房出热茶灌之，茶未入口，李氏张其目视夫曰：吾李氏女也，如何在此？泣下，不能动履，令其夫负之出。太守以朱笔书数字，贴其胸膛，戒同行者，再毋道杨化姓名，犯者重责四十。调理数日，李氏精神如旧，得水率其妻叩谢而行，太守虑此狱后去无质对，将其返魂事备详两院。缴句云：李氏不复能作杨化语，以后会审免提。
公初释褐虞部主事，出守济南，至浙江右布政，此其在济南时所自纪其政者也。公在济南凡四年，置社学，建明湖书院，其异政当不止此。意公不欲自炫，或所纪有残缺，后人掇其余而刻之也。书中所载杨化事，旧小说中有之，不能举公名，惟云抚台孙月峰发太守鞫问，盖得之月峰之所记，未尝见公书，故不详耳。公去济南日，囊箧萧然，谓其子文礼曰：而翁以清白吏贻尔子孙以安，不亦厚乎？然则公之治郡，固有其本，若仅以神异惊之，末矣。嘉庆五年十月二十九日后学赵绍祖识。
