咄嗟，前后一忠贤也，始而依人乞食，鬻水佣身，是何卑污也。既而进用，六七年来，取元臣上公如寄，视金璧珍奇如土，挟天子以令百官，逼中宫而辱懿戚，朝野知有忠贤而不知有君，中外敢为暗痖而不敢为忤，抑何气焰也。今而恶极罪盈，天怒神愤，囚首雉经，复为乞人而不可得。世犹切齿，恨不食其肉而寝其皮，曾不若狗马能尽力于人，而死有帷盖之埋，又何结束也。噫，魏贼一死，虽脱显戮，将何面目以见诸忠烈于地下乎？此周吏部顺昌就逮时云：“我死必诉高皇帝，速殛元凶，以清君侧之恶。”逆其必堕九渊之下，万劫莫伸矣。
慨自逆事败，而伏国宪也，犹荷圣明宽厚，姑置凤阳。然怙恶不悛，仍悻悻就道，拥护几及千人，皆素所蓄壮士，身佩短兵，满载金珠奇玩四十辆，骡马数百骑，意气扬扬，雄心未已。行至阜丘，就旅舍宿，忽有心腹密传杨通政上言云云，旦夕祸且不测矣。于是，忠贤长叹僵卧，戒左右歇息，明日早行。听壁厢人静，夜半自起，随解所系之带，悬于梁上。其所亲爱小中贵李朝钦，梦中惊起，亦自经。逾时，家丁六十儿不闻其声息，启户视之，二人皆气绝矣。急报县尹，震动一方，观者杂沓，行李散失，舆从逸去。抚按疏闻，得暂埋候勘之旨。越三月，定爰书，凌迟处死。发其尸而忠贤不化，李朝钦已腐，唯残骨一具耳，逆若待天刑行戮者也。遂起而寸磔于市。
通政使杨绍震疏略云：“惟忠贤之擅权也，崔呈秀从旁而鼓之焰，表里为奸，同恶相济。附己者，提之九天，异己者，沉之九渊。桁杨毙善良之命，削夺销缙绅之骨。依厂臣之算，随疏可以梯荣；忤厂臣之心，奉旨即可斥逐。封公而朝廷之名器滥，建祠而闾阎之脂膏空。一人犯赃，株连其戚属人等，尽籍其产；一官获罪，蔓引其朋友亲识，俱罢其官。此尤其小者也。至毁大为小，而先帝之号镜付炉锤，是可忍也？假公济私，而帝室之亲懿幽囹圄，将谁欺乎？以朝廷之赏罚，供一己之爱憎；竭寰海之供亿，实一己之囊橐。生杀拟辟，威福拟辟。惟是忠贤自有骨肉，东厂自有仆役，何必乾儿呈秀？呈秀自有双亲，西台自是美官，何须义父忠贤？是何心哉，所共闻也。今发凤阳，大快人意。然凤阳滨海临大江，其中啸聚者，我枭雄敢战之辈，忠贤辇金而结之，安知无揭竿响应者乎？东南半壁，恐非宁宇矣！况崔凝秀已建旗鼓于渐水上，同心合谋，与皇家作难，再以心腹爪牙为之内应，未雨之防，不可不早讲也。与其降发凤阳，待其叛也而后擒之，劳师动众，不若早肆市之为便也。呈秀同心逆谋，罪与同符，会勘而拟之骈戮，即百喙能辩哉！”
户科都给事中李觉斯疏略云：“职伏览自古刁竖小人，作威作福，无不立取祸败。即如我朝王振、刘瑾，迄今魏忠贤，明明炯鉴。职愿陛下特赐圣谕一道，就将王、刘、魏前后事迹，明白显录。提醒内官，鉴往知来，守法有福，造恶必殃，洗涤心肠，无听邪人结连指使，渐渐恶极罪大，待至如忠贤阜城县五更蚤起，止有一麻绳伴送阴府。盗尽内库宝藏，诚可受用乎？庶几于陛下新政，未必无补，录之史册，将来圣子神孙，宣示无穷矣。至于外庭臣子，自小读圣贤书，治乱得失，忠佞贞邪，一展卷，一推心，皆自明白者。乃尔蛾自投火，蝇自投油，覆辙彰彰，岂真一入魔途，便有迷魂汤水耶？”
锦衣卫千户吴国安奏为钦奉圣谕事，奉圣旨：“逆恶魏忠贤及李朝钦缢死既真，该县相视明白，姑与掩埋。其行李解河间府，同籍没家产一并具奏。随押内官唐升，着解来司礼临究问。家人六十儿、店主、骡夫，审无别情，即与释放。该部院知道。”
巡抚保定等处右佥都御史张凤翼奏为罪监投缳情真事，奉圣旨：“览奏。魏忠贤、李朝钦缢死既真，姑着相埋。其行李，该地方官公同查点，与他见搜赃物进奏。逃犯李四、王选等，还着严行内外各衙门究缉。”
野臣曰：“逆已矣，富贵其可久享乎？奸雄其可长保乎？今日再能威劫海内乎？死后可免千秋遗臭乎？果忠乎？果贤乎？何以见先帝乎？何以对诸忠臣烈士乎？以三尺绳而能饶汝寸磔乎？我以草莽中人，不能效杨都宪之论汝于凶锋烈焰之时，而骂汝于千刀万剐之后，我亦自愧矣！第编此帙，以昭万恶，供世之笑骂云尔。”
