三年六月十五日诏曰：朕本农家，乐生有元之世，何庚申之君荒淫昏弱，纪纲大坏，由是豪杰并起，海内瓜分，虽元兵转战，华夏终不能致，此天意也。然倡乱之徒，首祸天下，谋夺土疆，欲为王霸，观其所行未合于理，故皆灭亡，亦天意也。是时朕年二十有四，扰攘之秋，盘桓避难，终不能居，乃托身行伍，驱驰三年，睹群雄无成，徒扰生民，朕乃率兵渡江，训将练兵，奉天征讨，于今十有六年，削平强暴，混一天下。大统既正，民庶皆安，今年六月初十日，左副将军李文忠、副将军赵庸筹，遣使来奏，五月十六日率兵至沙漠，于应昌府获元君之孙买的里八刺及其后妃并宝册等。知庚申之君，已于四月二十八日，因痢疾殁于应昌，大军所在，俘获无遗。中书上言，宜将其孙及后妃并宝册献俘于太庙，朕心思之，深有不忍。其君之亡，系乎天运，所遗幼孙，若以献俘，加殃其身，朕所不为也。况朕本元民，天下之乱实非朕始，今定四海，休息吾民于田里，非朕所能，亦天运所致然也。尚虑臣民未知朕意，是用播告天下，所有事宜，条列于后。
一、总兵官以礼护送买的里八刺已至北平，朕怜帝王之后难同庶民，及首号僭号来归者，特封崇义侯，从其眷属及母后等同居，饮食服用出官民上，故存元之祭祀。
一、元君之子爱猷识里达腊畏惧仓卒，流离塞北，岂不知天运已去，人力难为。若审度朕心，筹之左右，来抚妻子，朕当效古先帝王之礼，使作宾于吾朝。果能如是，朕不食言。
一、元君随驾人员，仓卒回避者有之，贤智者岂不自度？曩者有元兴起，系是外夷犹能胡越一家，况我中原历代之君，每居中国而统四夷，非止一朝而已，如果审识天命，倾心来归，不分等类，验材委用，即今在朝诸色人物，皆已官之，朕言不谋。
一、朕即位之初，即遣使往谕四夷，高丽、占城、交趾，皆已奉表称臣，惟沙漠之地尚未往报，盖因庚申之君拥残兵于应昌故耳。今彼禄位既终，人心绝望，诏书到日，凡迤北各枝诸王，各爱马头目人等，并依职来朝，或遣使归顺，当与换给印信，还领所部本居地方，羊马孽畜，从便牧养。
一、迤非各枝诸王，并爱马人等，若遵前元约束，得安其生。今朕既为天下主，一视同仁，华夷无间，姓氏虽六抚治如前，诏书到日，敢有违者，必大举六师以清沙漠，毋或执迷，以贻后悔。
一、迤北达达百姓，因元丧乱，连年起取军人供给车马，差拨繁重，朕甚悯焉。朕今混一天下，甲兵钱谷倍于前代，今后迤北人民，各安所居。
於戏！君舟民水，载覆不常，可不畏哉！然礼德尚贤，使民怀仁，天下宁有不治安者乎？故兹诏示，咸使闻知。
