弘治初，予得义虎事，为作传文曰：荆溪有二人髫兆交壮，而贫富不同，窭子以故宴安无他技，独微解书数妻且艳，富子乃设谋，谓言若困甚，盍图济乎？窭告以不能故。富子曰：固知也。某山某甲丰于贿，乏主计吏，觅久矣。若才正应膺此耳，若欲吾为若策之耶？窭感谢，富子即具舟费并载其艳者以去，抵山又谓言，吾固末尝夙语彼，彼突见若夫妇，得无少忤乎？一忤且不可得。复进留而内守舟，先容焉计也。窭从之偕上山，富子宛转引行险恶溪林中，窭胼胝破碎，血出被踝踵不已，至极寂处，乃蹴而委之地，出腰钺听之，窭陨绝，富子不审，谓死矣。哭下山，谓艳者若夫君啮于虎矣。若知何？妇惟哭。富子又谓言，哭无为，吾试同若往检觅，不见乃更造计耳。妇亦从之偕上山，富子又宛转引行别险恶溪林中，至极寂处，拥而求淫之，妇未答，忽真虎出丛柯间，咆哮奋前，啮富子去毙焉。妇惊定，心念彼习行，且尔吾夫其果在虎腹中矣。不怨客，转身而归，迷故途而哭，倏见一人步于旁问故，妇陈之，人言尔勿哭，当告之官，得归尔舟。在彼导之返，见舟而灭，盖神云妇登舟莫为计。俄而山中又一人哭以出，遥察之厥雄也。妇疑骇其夫鬼欤？夫亦疑妇当为贼收矣，何尚独存哉？既相逼，果夫果妻也。相携大恸而苏，各道故。夫曰：彼图淫若固未淫若，图死我固未死我，则我可置我憾也。妇曰：我苦若列，若固不死，图报贼贼固自得报矣，我憾亦何不可置哉？于是更悲而慰，更哭而笑，终归完于乡。祝子曰：视贼始谋时何义哉？已乃以巧败，受不义之诛于虎，虎亦巧矣，非虎也，天也。使妇不遇虎，得理于人而报贼，且未必遂，遂且未若此快也，故巧不足以尽虎以义表焉可也。
