今上初嗣位，县丞徐顼上疏，请理皇妣薨逝之由， （「请理皇妣薨逝之由」，「请」原作「诸」，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。） 以复不共戴天之雠。疏下内阁拟旨。万、刘皆不欲行，只言请上自处。内臣将本去，予谓非不准行，只请上示宽严轻重之意，庶好拟旨批示。踰三日，询知本在御前。予语二公曰：「此本不出，徐必再言，或有他人言，必来问所以不行，将何以对？今须请出拟行。」于是内臣持本来拟，予拟：「法司看了来说。」刘曰：「法司便要拏人，且着礼部。」予曰：「礼部吉凶礼文烦扰不暇。」万即依刘拟礼部，覆本，请拘万家亲戚内眷曾经出入宫闱者究问。万家实与佑之通好，惧甚，私谓予曰：「我与万家多不往来。」予安慰之曰：「此事只宜宽处，若兴大狱，株连蔓引，岂先帝之意哉！」刘喜曰：「盛德之言也。」少顷，覃太监等将礼部覆本来议拟旨，万曰：「如何？」刘曰：「先帝存日。」覃摇首不然。久之目予曰：「尹先生如何说？」予徐应之曰：「宫闱往事，朕承皇太后洎母后宣谕明白，恁每说的都是外面浮议，难凭访究，姑从轻处云云。」覃曰：「好好！」指予曰：「还是你能。」予即他顾，佯不闻。刘则面发赤而忌心愈切。
成化间，四方白丁、钱虏、商贩、技艺、革职之流以及士夫之子弟，率夤缘近侍内臣，进献珍玩，辄得赐太常少卿、通政寺丞、郎，署中书、司务、序班等职，不由内阁、吏部，谓之「传奉官」。至于三阁老之子若孙，甫髫龀，已授中书，冠带牙牌，支俸给隶，但不署事。
朝参而出于梁方之门者尤多。 （「朝参而出于梁方之门者尤多」，原无「尤」字，据明代史籍汇刊明蓝格抄本补。） 一日内宴，钟鼓司承应扮一老人部粮，责解户米湿，解户答曰：「非我之罪，此船缝之病。」老人曰：「便须塞了船缝，免得耗湿朝廷粮米。」答曰：「若要塞船缝，须是无粮方好。」天颜为之少霁。晚年悔悟。及予入阁，因事讽谏，遂皆革罢。
成化间，太监汪直用事，朝绅谄附，无所不至。其巡边地，所在都御史皆铠甲戎装，将迎至二三百里，望尘跪伏，俟马过乃兴。及驻馆，则易小帽〈衤曳〉〈衤散〉， （「则易小帽〈衤曳〉〈衤散〉」，「易」原作「亦」，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。） 趋走唯诺，叩首半跪，一如仆隶，揖拜之礼，一切不行。以是皆见喜，遂得进升工部、兵部、户部侍郎。时有谚云：「都宪叩头如捣蒜，侍郎扯腿似烧葱。」奔竞之甚，良可笑也。 （「良可笑也」，原无「良」字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。）
按：成周之制，以冢宰统阍寺，西汉之制，以丞相监宫中。宋人循周、汉之遗，亦以宦官制属于宰相、枢密，是三代而下，置制宦官之法，莫良于宋，故终宋之世，阉官鲜专政乱国之祸。今我国家百余年，中官往往擅权。至成化间，而汪直专操国政，举朝言官竟未有以周、宋之制迪宸听者。乃竞为谄附，无所不至，戎装远迎，望尘下拜，而甘奴颜婢膝，一至此极也。呜呼！都宪何官？六卿何职？以此等卑污无耻之辈居之，辱国甚矣。宜乎为当时之所窃笑，而「捣蒜、烧葱」之谚所由来也与！昔人谓：「毋污青史，为子孙累。」士大夫当念斯言。
解学士先生尝吊友人丧妻，入门曰：「恭喜。」继曰：「四德俱无，七出咸备，呜呼哀哉，大吉大利。」闻者绝倒，盖其妻悍也。予尝观之崔冢宰之妻李尤悍，崔栗栗畏顺。至怒，辄跪起拜谢，以冀免。盖恐传笑于外，而益养成其恶。崔后至冢宰，李病将死， （「李病将死」，原缺「将」字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 犹听候省视，不敢违。及卒后，妾得专房，遂生二子，不至绝祀， （「遂生二子不至绝祀」，原缺「二子不」三字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 岂非大吉大利之可哂耶？
南京诸大臣，旧以车驾在北京，皆照品秩用凉伞。成化间，守备太监谭褒以己无凉伞之制，遂谓两京一体，北京大臣不用伞，而南都岂宜擅用？诸公唯唯。独礼部侍郎章大经与之辩论，至取大明礼制送去请览，褒有愠色。明日，遂进本禁止。诸公谓章激成之，乃于暑月，各制长柄大扇遮日。予改吏侍，至日，见满街翩翻摇动，甚不雅观。 （「甚不雅观」，「雅」原作「相」，据明朱当国朝典故本改。） 予谓此非制度，且有扇摇扇动扇惑，不祥之兆，不宜用。命工制緑油绢伞，而加一短檐。用之余月，诸公皆效之，以伞易扇。
世谓鬻爵由汉晃错之作俑。盖错建言令天下入粟得以拜爵，六百石至四千石为五大夫，万二千石为大庶长，不过予之虚爵以免罪耳，固非予之以官，任之以事也。若文帝时，张释之以赀为郎，武帝令吏入粟补官，即至六百石，此则任之以官职矣。厥后，灵帝鸿都榜卖公卿及州郡官，如张颕、张温、崔烈，虽有功勤名誉，亦以货赂得之，则又非晁错鬻爵之初意矣。然作俑之罪，错安能免哉！
史称汉相丙、魏有声。丙无间然矣，而魏相初奏封事，白去副封，皆借径于许伯。于是，许后被霍氏之谋得闻于上，即诏给事中。给事中，近习之官，非士夫所任，相不耻为之。疏广谏沮平恩监护太子家，而相谓：「非臣所及。」乃不自言。王吉言许、史贵宠，谢病归，而相不能留，盖德许氏汲引之恩耳。至若唐相以裴晋公度比郭汾阳，谓身系天下安危，固也。然自东都复起为相，一二日间三易主上，皆不预闻，而卒不能讨贼，何系于安危哉？夫由后戚取相位而起汉家后戚之祸，魏不能无罪；倪首于羣阉之间而不能讨弒君之贼，裴不能无罪。然一则与丙吉同称，一则与汾阳比美，史皆不甚少之，岂非君子成人之美哉？善善长也。
予观问刑条例，盖弘治中尚书白昂等所定拟。朝廷初亦慎重，诏谕详审，至于再三。然诸大臣刑名欠精，不无窒碍。如杀一牛罪至罚十，行之数月，边将奏称军需缺乏。盖牛禁过重，人莫敢杀，皮骨筋角无处可买。朝廷侮而难改，乃喻东厂官校莫加刺访。又立后一条，许寡妇立其所爱之人。不思世之嫠妇贞节者少，若许立所爱之人，则所爱莫爱于奸夫，以例立之，谁复能禁？此诲淫长奸之大不可也。以此盖见祖宗之法不可少更，更则弊。若又以法久而弛，骤加严促，号为振弛惩玩，然淫刑酷罚，头会箕敛，中外臣工因而科派侵欺入己，上下交征，民穷财尽，起而为盗，以致祸乱，流毒天下，此青苗之法所以卒亡宋也。变乱旧制之律，其意深矣哉！
弘治乙卯，吏部缺尚书，众推兵部尚书马文升、都御史屠滽及一二侍郎堪补。文升自以部次年劳当得之，不意竟归于滽。文升意不平，赋一近体云：「朝退凭栏一黯然，独将心事诉苍天。清朝有意推公道，白发无心着锦鞭。天上浮云偏晻霭，地中阴气已凝坚。」云云。滽既得吏部，当班于文升之上，固辞，居下。及当廷试读卷，又恐居文升之前，即先移病，以侍郎吴原博代。时谓正统中王柳庵以礼部侍郎升冢宰，即立胡宗伯之上，未闻让旧长官。今滽自度不可居上，只合辞职，不当让班，何违制紊序者是哉！
弘治中，太监李广以左道见宠任，权倾中外，大臣多贿求之。戊午岁，建毓秀亭于万岁山上。既成后，适一小公主患痘疮，众医莫效，广饮以符水，遂殇。宫中方归咎于广。未几，清宁宫灾。有谓亭之建，年月不利，犯坐杀，向太岁，故有此灾。太皇太后怒云： （「太皇太后怒云」，原缺「怒云」二字，据明历代小史本补。） 「今日李广，明日李广，兴工动土，致此灾祸，累朝所积， （「累朝所积」，原缺「所积」二字，据明历代小史本补。） 一旦灰烬。」广惧，饮鸩死。讣闻，上意其所藏必有奇方秘书， （「上意其所藏必有奇方秘书」，原缺「必有奇」三字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 即命内侍搜索。奉命者遂封其外宅，搜得一帙纳贿簿籍首进之。簿中所载某送黄米几百石，某送白米几千石，通计数百万石。上因询左右曰：「广所食几何？乃受许多米。」对曰：「黄米即金，白米即银。」因悟广赃滥如此，遂籍没之。科道请出簿籍，按名究问。凡与名者惶惧危甚，各自星夜赴戚畹求救，不期而会者凡十三人。月下见簥影童童，而一人独乘女簥。事虽得寝不究，而纳贿者之名一一盛传于朝野，腼颜惟甚，久而亦安然无复羞愧矣。赖上英明，终渐去之。 （「赖上英明终渐去之」，原缺「赖」、「去之」三字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。）
予先世遗像，皆历年久， （「予先世遗像皆历年久」，原缺「遗像皆」三字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 楮鲜墨色， （「楮缯墨色」，「墨」原作「黑」，据明历代小史本改。） 漫漶灭裂，不可把玩。乃命绘史王琚因旧摹新， （「乃命绘史王琚因旧摹新」，原缺「乃命绘史」四字，据明历代小史本补。） 共为一轴，而各赞四言六句于其中，庶岁时忌日，悬揭简便，久而不至于散失故也。昔者，先儒君子有云：「影像一发不似，则为他人矣。」意若可无可有。此必为当时子孙曾识祖父母者言，而非为后世子孙言也。盖后世子孙，未尝亲覩平生之丰仪，安知其似与否？若贤子孙于一覩之顷，岂无僾然？若有见乎其位，而或感慕奋励，思所以修身饬行，冀无忝于所生者哉！是又不可泥先儒之一言，而遂视之如故纸也。
唐世祖尝塑老君像居祖庙之中，此甚无谓。彼老君至人，以天地万物为刍狗，岂以唐为轻重哉？况唐有天下，以万乘之尊莫之与京，何必借重于老君？其事可鄙， （「其事可鄙」，「鄙」原作「图」，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。） 而当世莫有非议之者，何怪乎！今之崛起微贱，不冒袭于富贵之族哉，惟我太祖高皇帝。始与诸儒臣议修玉牒，欲祖朱文公。一日，见徽州有姓朱者为典史，问其果文公后乎？其人对曰：「非也。」于是宸衷顿悟，彼一典史，尚不祖朱子，而我国家又可祖乎？竟却众议。此高皇帝之识量神圣，远轶前古，岂唐主所可企哉！
吉水刘充化虽瞽而能吟。 （「吉水刘充化虽瞽而能吟」，原缺「化虽」二字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 尝赋吉郡十阁老、九尚书、十状元诗，皆皇明之盛际。但不依次序，或名或字号，盖取协韵故耳。尝过予，口占，因录之。
皇明内阁秉衡钧，吉郡堂堂已十人。东里 （士奇） 后来名尹直，南皋 （萧镃） 先进是陈循。定之安简胡光大，纯道彭华解缙绅。千载贞元嘉会合，天教诸老佐昌辰。 （「东里士奇后来名尹直」，「士奇」原为正文大字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改为注文小字。诗中「南皋」及注「萧镃」四字原缺，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。）
右十阁老。
开国分曹设六卿，吏工户礼及兵刑。周忱王直连王槩，萧晅萧祯并广衡。更有二刘 （宣、孜） 联八座，历迁三部是惟祯。满朝金紫皆时杰，尽是卢陵九邑人。
右九尚书。
天开文运盛庐陵，累占鳌头已十人。 （「累占鳌头已十人」，原作「累占鳌头十一人」，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。） 胡广时中兼子棨，彭时刘俨与罗伦。后来彭教同曾彦，前有陈循并鹤龄。何事三元争些子，斯文颙望在明春。
右十状元。
坐客偶谈近有士人好食犬肉，主人知其意，命赋一犬诗，以盐字为韵。 （「以盐字为韵」，原缺「盐」字，据明历代小史本补。） 士人立就，口占云：「几年辛苦伴虀盐，长夜巡行护短檐。恋恋见人浑识旧，依依向主肯趋炎。卧从芳草苔痕破，立傍梅花雪片粘。曾向山中擒狡兔，拔毫制笔与君拈。」主人喜，遂杀犬食之。
吾邑曾迥，当大比之秋，梦抱一小儿，忽见此儿右边又生一耳。少顷，见此儿无两手，以为不祥。语其兄进，进曰：「又添一耳， （「又添一耳」，原缺「又添」二字，据明历代小史本补。） 耳边添又，是取字。小儿无两手，是了字。考官必取了，尔中之兆也。」已而，果然。进之聪明，于是益信。
僧会郭师孔，少尝与芳洲同砚席。及芳洲自翰林归，以鏾鸡为贺礼，而误书鏾为线。芳洲改示之，僧会谢以一绝云：「泉丝不与鏾金同，错认鏾鸡用线缝。不是献芹将鄙意，肯教一字化愚蒙。」
古今三凤，唐薛元敬与从弟收、族兄德音齐名，世号三凤。今吾邑徐川与弟贡、威先后中举，时号「徐氏三凤」。罗钦顺与弟钦德、钦忠先后二科登进士，时号「罗氏三凤」。然徐、罗皆同胞兄弟，视薛之族从，不啻过之。而徐氏惟贡登第，罗则钦顺探花，钦德、钦忠皆二甲进士， （「钦德钦忠皆二甲进土」，原缺「甲进」二字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 而又在具庆下，则尤古今所未有也。 （「则尤古今所未有也」，「尤」原作「犹」，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。）
永乐甲辰，吾邑大塔颓，是年文贞公入阁。 （「是年文贞公入阁」，「阁」字下原有一「老」字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本删去。） 成化乙巳，小塔颓，则予入阁。夫塔本一邑之镇，颓，固非吉兆。 （「夫塔本一邑之镇颓」，原缺「镇颓」二字，据明历代小史本补。） 然谚云： （「然谚云」，原缺「谚」字，据明历代小史本补。） 「欢喜塔倒。」且邑是牌形二塔，盖牌之椿杙，塔颓，则牌行，故有入阁之验。虽然，物之成毁有数，士之出处有时，岂必相关涉？姑志之，以俟后之智者订焉。
成化丁酉， （「成化丁酉」，原缺「丁酉」二字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 予乡云亭江一巨鱼见。明年，曾彦掇廷魁。丙午岁，复一巨鱼见。是秋，乡间无有荐者，惟予入阁。壬子岁，复有巨鱼见。是秋，罗钦顺发解，明年及第。鱼之巨，约四、五十斤， （「约四五十斤」，原缺「约」字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 游泳时，鬐鬣俱出水面，而多止于予里之城潭。
正统中有一侍郎与一都御史同饮，适有犬绕桌行，左右叱之。侍郎云：「休叱，他在这里巡按。」都御史答云：「你看他是狗也是狼？」近时，都宪佀钟与通政强珍在南都同饮。强自执壶劝佀酒曰：「要你饮四钟。」佀答曰：「你莫强斟。」盖前二公以职事相戏，此二公以名相戏，互嘲捷发，亦可奇矣。
成化间，司徒陕西杨鼎一日与司寇福建林聪会。坐间，林戏杨曰： （「林戏杨曰」，原缺「戏杨曰」三字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 「胡儿七岁能骑马。」盖杨有胡子，故云。须臾，杨答曰： （「杨答曰」，原缺「答曰」二字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 「癞子三年不似人。」此又以其形貌而戏谑也。
里厚谷易裕颖与子居潜及妇相继逝， （「里厚谷易裕颖与子居潜及妇相继逝」，原缺「裕颖」二字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 遗妻郑式寡独，无所归所。 （「无所归所」，原缺「无所」二字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 有寸田尺宅，皆为侄居松所盗卖，郑氏至老以冻馁死。弘治癸丑夏四月二十四日晚，居松之妻萧氏为鬼迷，诱入岭后塘中，家人遍索不能得。次早，见萧氏两手坚扯塘涯树根以自固，得不溺，遂扶翼以归。 （「遂扶翼以归」，原缺「遂扶」二字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 少顷，乃苏，道二鬼自言：「我即居潜夫妇也，为尔夫妇荡我业，致我母死于冻馁，今必置汝于死。」相持至天明，始去。嗟夫！人死则魂升魄降，无形无声， （「无形无声」，原缺「无形」二字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 无所知矣。孰意居潜之阴灵不泯如此哉！ （「孰意居潜之阴灵不泯如此哉」，原缺「不泯如」三字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 故具录之，不惟着鬼神之迹，抑亦为不肖子弟荡覆先业，不顾诸母之养者戒。
予休致家居， （「予休致家居」，原缺「予」字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 时节喜庆，或接宾客访亲友，则具冠带盛服为礼。其余燕居，则冠小帽或东坡学士巾，而多服〈衤曳〉〈衤散〉。或有请服深衣幅巾者，予应之曰：「昔叨侍宪宗皇帝， （「昔叨侍宪宗皇帝」，原缺「叨」字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 观解于后苑，伏覩所御青花紸丝窄檐大帽，大红织金龙纱〈衤曳〉〈衤散〉， （「伏覩所御青龙花紸丝窄檐大帽大红织金龙纱〈衤曳〉〈衤散〉」，原缺「帽大红」三字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 宝装钩绦。又侍孝宗皇帝讲读于青宫， （「又侍孝宗皇帝讲读于青宫」，原缺「皇帝讲读于」五字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 早则冀善冠，衮绣圆领，食后则服〈衤曳〉〈衤散〉、玉钩绦。而予家赐衣内，亦有〈衤曳〉〈衤散〉一件，此时王之制，所宜遵也。 （「所宜遵也」，原缺「所宜遵」三字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 宋司马温公好服深衣幅巾。一日，问邵康节先生曰：「何不服此？」康节对曰：﹂某为今世之人，当服今人之衣。」温公叹服。杜祁公因门人请服此服，则答曰：「某一生叨服仕者之服，岂敢复窃高士之名？」 （「岂敢复窃高士之名」，原缺「名」字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 门人为之敬羡。予今服〈衤曳〉〈衤散〉，不惟遵时王之制，亦且得康节、祁公之意， （「亦且得康节祁公之意」，原缺「且得」二字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 非简亵也。
予观黄山谷先生贬死宜州，未尝不嗟悼感叹，以谓当时小人深文巧诋，君子之不幸甚矣。然反思之，盖亦山谷好戏侮，傲忽人之所致。何也？山谷尝与赵挺之同修书，每日庖丁请食品，挺之辄曰：「来日吃蒸饼。」山谷窃笑之。明日会食，拟合四字凑成一字为令。挺之首云：「禾女委鬼，魏。」次当山谷，应声曰：「来力勑正，整。」与来日吃蒸饼同声，众闻之哄堂大笑，挺之赧然。厥后，挺之当国， （「挺之当国」，原无「国」字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。） 山谷以贬过荆州， （「山谷以贬过荆州」，「贬」原作「败」，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。） 为太守写承天寺碑刻。适二漕使至，太守具膳，请二使往观写碑。山谷低头书丹，不一顾二使。写毕，二使请愿附名于碑尾，山谷不答，翩然而起。二使惭甚，遂摹碑刻还。呈挺之，中以幸灾谤国，贬死宜州。观此二事，山谷不自觉，而不知在人实难忍，岂非以戏侮傲忽之所致哉？是知士君子当以戏傲为戒。
成化乙未孟秋，时享礼竣，大雨，雷击神武卫厅，柱门窓有迹，殊未折损。少詹徐时用因言去岁春夏家居时，其邑宜兴西溪中有三人驾一舟，遭雷击，其一捆缚于船仓，其一头入瓮中，其一构阁于篙杪，篙则特竖船头上。旁舟人见之，皆不敢近。船自流六、七里许，缚者解，瓮中者出，篙杪者堕，始皆苏。缚者云其初仿佛闻击者言：「汝改过否？」谕德谢大韶又言天顺戊寅四月中，其邻邑建昌熊家被雷，中堂屋瓦皆如万马踏碎，全揭。大门四楹置于厨屋上，盘屈一秤置斗中，又一秤钩于梁上，尾垂击斗。 （「尾垂击斗」，原缺「斗」字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 时大韶亲造其家，及见大门尚竖立厨屋上，惟斗秤则以醮谢后解去。熊氏至今不替二事，皆异。然二公之言可信，盖舟人市利不足道，而熊氏之秤斗，亦必损人利己，故阴谴，宜矣。
予内兄桃源萧廷素持其曾祖石泉公洪武间所授硬黄摹印符命一道，并缴符誊黄诰命一道示予，属志一言。予谨用誊录符诰二词于上，而志其下以归之。其符命顶中有一符字，盖以丹。符，出验四方之宝，兹特录出符诰如左： （「兹特录出符诰如左」，「特」原作「时」，据明历代小史本改。）
奉天承运皇帝制曰：朕闻昔君天下者，设官分职，以成治功。虽秩有大小，自下而上，自上而下，无乃赏罚焉。专符为信，情意交孚，所以诚之至也。朕仿古制，授尔以官，给尔以符，惟尽乃心， （「惟尽乃心」，「惟」原作「往」，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。） 恪勤乃事，给由来觐，朕将合焉，以考尔绩，其敬之哉！
宇字一千二百五十号 萧安石授广东盐课提举司广州盐仓大使。 洪武十八年九月二十四日。
皇帝制曰：朕自即位以来，法古命官，列布华夷，岂其擢用之时并效忠贞？任用既久，俱系奸贪。朕乃明以宪章，而刑责有不可恕，以至内外官僚守职惟艰，善能终始者寡，身家诛戮者多。今尔萧安石于洪武十八年九月二十四日给尔以符，改任广东盐课提举司广州盐仓大使，以至身没于官。有司缴符到，合尔能立身以廉，恪惮乃事。于乎！朕揣其职虽微而能始终保全， （「朕揣其职虽微而能始终保全」，「揣」原作「惴」，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。） 亦何幸焉！今特转符给尔子孙，以光先世，宜令准此。
洪武二十四年十月 日。
今制，每旦常朝御奉天门，其御座谓之金台。既升座， （「既升座」，原缺「既」字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。） 锦衣力士张五伞盖、四团扇，联翩自东西升立座后左右，而内使一执盖升立座上，一执武备杂二扇立座后正中。盖武备出兵仗局所供，一柄三刃，而圈以铁线，裹以黄罗袱，如扇状。用则线圈自落，三刃而出焉， （「三刃而出焉」，「焉」原作「一」，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。） 所以防不虞也。天顺间，命力士执伞扇， （「命力士执伞扇」，原缺「士」字，据明历代小史本补。） 夹立于金水桥南，止留座上之伞及夹武备二扇耳。而座上之伞，遇风劲时则去之。
尹昌隆先生在建文中，以直谏谪侯官县令。太宗入正大统之初，被谮，提至京，廷诘得释。复官，累升中允、主事。讫被汉庶人、吕震之诬以死，盖亦骯脏狷劲之人。故解公对仁庙之问，有「昌隆君子而量不弘」之语。今彭都宪礼着郡志评，责斥过重，予以简请斟酌，不知如何。
士夫之姓名动静，于朝廷之休戚未必有关涉，然往往有偶然之符。如彭文宪公正统十三年及第，当上表谢恩之旦，以起早，隐几睡重不寤，竟不及上殿。时谓「元首失了。」明年，遂有驾留虏庭之变，不亦失元首之谶乎？景泰辛未，状元柯潜，人谓「柯」与「哥」同音。未几，英庙还自北虏，退居南宫，不亦「哥潜」之谶乎？
弘治十八年，状元顾鼎臣。予闻之，心怵然，窃谓「臣」与「成」字同音，鼎成龙驾，名犯嫌忌。时司训梁弘周闻予言。踰月，遗诏到，弘周曰：「先生之言，信矣！」岂非「鼎成龙驾」之谶乎？因忆天顺癸未会试监试御史焦显，时予丁内艰起复，途间窃谓宋有「不因南省火，安得状元焦」之语，今焦监试，能无忌乎？未几，春闱果被火。市谣曰：「御史原姓焦，科场被火烧。」是皆偶然符合，亦似有定数，未可概谓附会之说也。
李佾敬夫，南乐学训李寄之仲子也。 （「南乐学训李寄之仲子也」，原无「李」字，据明代史籍汇刊明蓝格抄本补。） 丧母，既葬，遂结茅墓次，朝夕居其中，食蔬饮水，泣血孺慕，三年乃复常。予尝往慰劳之，且嘉叹曰：「古云『是父是子，非此母不生此子』，今于佾见之。呜呼！信可为士大夫家子弟劝矣。」故诗以美之：「肠断无人复倚门，结茅墓下哭声喧。祗怀母氏劬劳德，岂觊君王表异恩？宰树号风悲永夜，慈乌反哺伴黄昏。从知锡类天心格，绳蛰行看子又孙。」
予尝访节义之臣于士夫间，吾吉郡判台州吴世溥为予言王原采死节事而未详，因托求其墓志，踰数年，始得之。赣庠教谕姜瑞以来，又闻原采初任武昌时， （「又闻原寀初任武昌时」，「任」，明代史籍汇刊明蓝格抄本作「仕」。） 见杨文贞公一二应酬词章于民家，辄称之曰：「王佐才也。」后入官翰林，遂以公荐。故公德之，久而不忘，乃寄题其墓而致祭焉。墓在广德州城之西五里许。成化丙申，赖州守周英封殖表识之，盖秉彝好德之心人所同也。
