1荀勖善解音声，时论谓之「暗解」，遂调律吕，正雅乐。每至正会，殿庭作乐，自调
宫商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓「神解」。每公会作乐，而心谓之不调。既无一言直勖，
意忌之，遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺，荀试以校己
所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍，于是伏阮神识。
2荀勖在晋武帝坐食笋进饭，谓在坐人曰：「此是劳薪炊也。」坐者未信，密遣问之，
实用故车脚。
3人有相羊祜父墓，后应出受命君。祜恶其言，遂倔断墓后，以坏其势。相者立视之，
曰：「犹应出折臂三公。」俄而祜坠马折臂，位果至公。
4王武子善解马性。尝乘一马，着连钱障泥，前有水，终日不肯渡。王云：「此必是惜
障泥。」使人解去，便径渡。
5陈述为大将军掾，甚见爱重。及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：「嗣祖，焉知非
福！」俄而大将军作乱，如其所言。
6晋明帝解占冢宅，闻郭璞为人葬，帝微服往看，因问主人：「何以葬龙角？此法当灭
族！」主人曰：「郭云：『此葬龙耳，不出三年，当致天子。』」帝问：「为是出天子
邪？」答曰：「非出天子，能致天子问耳。」
7郭景纯过江，居于暨阳，墓去水不盈百步，时人以为近水。景纯曰：「将当为陆。」
今沙涨，去墓数十里皆为桑田。其诗曰：「北阜烈烈，巨海混混；磊磊三坟，唯母与昆。」
8王丞相令郭璞试作一卦。卦成，郭意色甚恶，云：「公有震厄！」王问：「有可消伏
理不？」郭曰：「命驾西出数里，得一柏树，截断如公长，置床上常寝处，灾可消矣。」王
从其语，数日中，果震柏粉碎。子弟皆称庆。大将军云：「君乃复委罪于树木。」
9桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓「青州从事」，恶者谓「平原督邮」。青
州有齐郡，平原有鬲县；「从事」言「到脐」，「督邮」言在「鬲上住」。
10郗□（忄音）信道甚精勤，常患腹内恶，诸医不可疗，闻于法开有名，往迎之。既
来便脉，云：「君侯所患，正时精进太过所致耳。」合一剂汤与之。一服，即大下，去数段
许纸，如拳大，剖看，乃先所服符也。
11殷中军妙解经脉，中年都废。有常所给使，忽叩头流血。浩问其故，云：「有死
事，终不可说。」诘问良久，乃云：「小人母年垂百岁，抱疾来久，若蒙官一脉，便有活
理。讫就屠戮无恨。」浩感其至性，遂令舁来，为诊脉处方。始服一剂汤，便愈。于是悉焚
经方。
译文：
术解所记，皆方术之事。有太史公为扁鹊、仓公以及日者、龟策作
传的遗意。
一
荀勖善于理解音乐，当时的人都称他是“暗解”。于是他把律吕进行调
整，对雅乐作了一些改进。每至皇帝元旦朝会群臣，便在宫殿上演奏。荀往
往亲自动手，力求与五音相合，演奏时声调非常和谐。
阮咸对于音乐，也极会欣赏，当时的人都称他是“神解”。每次在大庭
广众之中奏乐，遇有音调欠和谐的地方，他口里虽不说什么，但心中很不以
为然。荀勖对他，心怀妒忌，后来把他调出京城，去做始平太守。
以后，有个农民耕地，发掘出一条周代玉尺，可以说是普天之下最标准
的尺度。荀勖拿这条玉尺来校核自己所厘定的钟、鼓、金石、丝竹种种乐器，
都相差“一黍”，于是才佩服阮咸的神识。
二
荀勖有次曾在晋武帝宴席上吃到了竹笋和饭食，对在座的人说：“这是
用最干枯的木柴做燃料所煮成的。”在座的人都不相信他说的话。后来暗中
派人去了解，才知道那天确是用旧车子脚做燃料的。
三
有人相羊枯父亲的坟墓说：“以后应当出受命天子。”羊祜听了，深深
地憎恶这种说法。于是，要人去挖断坟墓后面的（龙脉），把“形势”破坏。
相墓的人立即又去仔仔细细地相了一次，说：“虽然‘形势’遭到破坏，但
还是会出‘折臂三公’。”羊祜骑马时从马上掉下来，跌断了手臂，后来果
然位至三公。
四
王武子对马的癖性有深入了解。曾经骑一匹身上套有“连钱障泥”的骏
马，走到一处地方，前页是水，马不肯从水里走过去，折腾了整整一天。王
说：“这必然是马爱惜障泥（怕把它弄脏了）。”于是叫人把“障泥”取下，
马便从水里过去了。（按：障泥是垫在马鞍下垂于两边用以挡泥土的马棒，
连钱指花纹而言。）
五
陈述在大将军工敦手下做属吏，得到王的信任和尊敬。及至陈述去世，
郭璞前往吊唁，哭得十分伤心，最后说：“嗣祖，怎么知道（你死了）不是
一种福分？”不久，大将军起兵作乱，果如郭璞所说。
八
晋明帝懂得相墓、相住宅。听说郭璞指点别人如何选择墓地进行埋葬，
特意化装前往窥视。见到主人后，问他：“为什么葬在龙角上？这样将会遭
到灭族之祸。”主人说：“郭先生说过，这是葬的龙耳，不出三年，将会达
到天子。”明帝问：“为的是出天子吗？”主人回答说：“不是为了出天子，
只是能够达到天子的询问罢了。”
七
郭璞过江南下，住在暨阳。（母亲的）坟墓隔水还不足一百步。当时的
人都认为离水太近。郭说：“（不久的将来）水会变成陆地。”如今由于沙
洲上涨，离墓地几十里地方一概成了桑田。郭璞曾在诗中写道：“北阜烈烈，
巨海混混，垒垒三冢，惟母与昆。”（意思是：北边的山岗多雄伟呀，大海
的水滚滚不息地流动。这里，有三座高坟，里面卧着我的母亲和弟弟。）
八
丞相王导要郭璞试作一卦，卦成，郭璞神色很恶劣，说。“您有雷震之
灾。”王导问：“可以禳除吗？”郭说：“您驾车在西走，几里外可见到一
株柏树。把它砍断，截成和您一样长的段木，放在床上您睡眠的地方，灾难
便可消除了。”王导照他说的去做，几天内果然柏木被震得粉碎。全家都庆
贺。大将军王敦说：“你竞把罪过都转移到树木上去了。”
九
桓温有一主簿，最长于品酒。有酒，总要他先尝尝。凡是好酒，他便称
它做“青州从事”；质量较劣的酒，他便称做“平原督邮”。因为青州有齐
郡，平原有鬲县。“从事”的意思是说到“脐”，督邮是说停在“鬲”上不
走了。（按：脐与齐谐音，鬲与膈谐音。人体脐在腹部，膈在胸部。）
十
郗愔信奉道教，非常虔诚。曾经害病，腹内很不舒服，迎诸医生多方治
疗无效。听说于法开精通医学，特往迎接。于公到来，诊脉后说：“您的病，
只是由于精进太过。”给了他一剂药，煎服后立即大泻。泻下几段有拳头大
的纸团，剖开一看，原来都是愔早先吞服的符箓。
十一
殷浩精通脉学，中年以后便废止了。有个经常给他当差服役的仆人，一
天忽然向他磕头，磕得额上出血。殷浩问他什么缘故？他说：“有件要命的
事，不便说出口。”问了许久，他才说：“小人的母亲，快满一百岁了。害
病已久，如果长官肯赏脸，替她把把脉，就可以继续活下去。那么您便把我
杀了，也决无怨言。”殷浩被他的至诚所感动，吩咐他把母亲抬来。给她诊
了脉，开了处方。才煎服一剂，病就痊愈了。殷浩于是把所有经方全都烧光。
