王葆，字彥光，擢宣和甲辰第。崑山自郟正夫登第後，有孫積中，積中後六十載，無有繼之者。彥光擢第時，吳昉博士適為邑宰，有致語云：「振六十載之頹風，賈三千人之餘勇。」紀其實也。紹興改元，天子廣開言路，講求賢良等科[８４]。彥光時主麗水簿，慨然上疏陳十弊，皆切中時病，其末以儲嗣為請，語尤切宜。至謂「仁宗時，中外無事，海宇晏然，而范鎮等為國遠慮，其所納忠，急急在此。況當今日，國步多艱，人心易動，強虜未靖，羣盜陸梁，天下之勢，危若綴旒，而甲觀之崇，未聞流慶，中外惴恐，此為甚急。臣願陛下為宗社無疆之計，廣求宗室之中仁明孝友、時論所歸者，歷試諸事，以係人心。」執政讀而奇之。彥光素為秦益公器重。和議既定，梓宮及太后皆還。彥光時主宗正寺簿，上書於益公，僅三百字，大意謂自古宰相功業之盛，無如伊尹、周公，究其終始之言，伊尹過周公遠矣。方其相成湯，輔太甲，其功無與比。當是時，遂思復政於君，而啟其告歸之意，今《咸有一德》之書是也。周公則不然，夾輔成王，坐致太平之功，此時可以告老矣，而卒不之魯，故其後有四國流言之禍。今欲為伊尹乎？欲為周公乎？惟閣下所擇。益公得書頗喜。久之，除司封郎。彥光既丁內艱，服闋，再居舊職。一日，益公語彥光曰：「檜待告老如何？」彥光曰：「此事不當問之於某。」益公曰：「他人不敢言，以公有直氣，故問之。嘗記紹興八年，某為右相時，公以書勸某去位，保全功名，今何故不言？」彥光曰：「果欲告老，不問親與讎，擇其可任國家之事者，使居相位，誠天下生民之福。」益公默然。俄除監察御史、兼崇政殿說書。益公薨，出知廣德，移漢州，又移瀘州，終浙東提刑。彥光居鄉，教誘後進，終日論文不倦。其所成就甚眾，所學最長於《春秋》，有《春秋集傳》十五卷，《春秋備論》兩卷。弟萬，姪嘉彥，登第。參政范公嘗作公挽詩云：「喻蜀三年戍，還吳萬里船。雲歸雙節後，雪白短檠前。百世《春秋傳》，一丘陽羨田。浮生如此了，何必更凌煙？」「日者悲離索，公乎又杳冥。門人辨韓集，子舍得韋經。此去念築室，空來聞過庭。路遙人不見，千古泣松銘。」
彥光鑒裁甚精，李樂庵為布衣時，流落兵火之餘，一見以為佳士，妻以女弟。今參政周公初第時，愛其博洽，即納之為婿。二公尋即榮遇，而又學術氣節，聳動當世人，於是服其知人。至於從其學者，亦能第其甲科之先後，無不一如所期。至今言其事者，莫不稱歎，以為不可及。
