乡音是处不同，惟京师天朝得其正。陆德明作《释音》，韵切亦多浙音，司马温公论九旗之名与相近，缓急何以分别？《小雅•庭燎》诗：言观其。《左传》：龙尾伏辰，取号之。然则此当为芹音耳。关中人言清浊之清不改清字，丹青之青则为萋音，又以中为蒸，虫为尘。不知本是芹音，亦周人语转，如青之言萋也。五方言若是者多，闽人以高为歌，荆楚人以南为难，荆为斤，文士作歌亦多不悟。真宗朝试《天德清明赋》，有闽士破题云：“天道如何？仰之弥高。”考官闽人，遂中选。（《古今诗话》）
荆南进士为《雪》诗，始用先字，后云“十二峰峦旋旋添”，以添为天也。向敏中镇长安，土人不敢卖蒸饼。（陈辅之）
余闻英华之事旧矣。岁在庚辰，道出缙云，访其遗迹，得缙云令林毅夫《赠英华诗集》一编，考其年代姓名，乃元丰二年（一作三年）夏五月，县令开封李长卿女也。李有二女，慧性过人，闻诵诗书皆默记之，姿度不凡，俄染疠疾而逝，殡于邑之仙岩寺三峰阁，李公满罢，因舁以归。宣和庚子，盗起严之青溪，所过焚燎无遗，惟三峰阁独存。主簿以为廨舍，每见女子，态貌绰约，彩衣翩跹，啸歌自得，命玉虚羽士奏词，终莫能去。簿遂移于寺之浴堂故趾，别创廨宇，遂无所见。代者济南王传庆长兴，与弟传及、内表曹颖偕来馆，曹于厅治之东，未几曹神气恍惚，若有所凭。一夕吏散，庭空月明，曹与女罗觞豆，献酬欢洽，严更者黎明告于簿，簿惊愕，力扣曹，曹不可隐，具言：“有女子每夕扣扃而至，语皆出尘气象，诘其姓氏，曰开封李长卿女，秀萼其名，英华其字。父任邑令，随侍而至，偶遇真人，授丹砂，辟谷有年，身轻于羽，蓬莱虽远，一念至，则瞬息间耳。若青城、紫府、桃源、天台，吾游息之所也，仙都洼尊特侨寓尔。知子鳏居，故来相慰。更唱迭和，殆无虚日。”时长至节，传庆休于中堂，空中闻笑语声，王云：“汝非英华邪？”揖而问焉，与曹之言无少异。自是形迹不秘，去来不时，窗壁题染，在在可录，王尽室见之，不以为怪。有亲陈观察者，挽之从军，将就道，英华情不忍释，祖于黄龙之僧舍，与诀曰：“妾与子缘断矣。念寓 簿舍日，子尝求我辟谷方，岂靳而不与者？但子宿缘寡浅，尘业未偿，非仙举之姿。他时当有兵难，妾岂能终为子保？敬授灵香一瓣，有急请熟以告，当阴有所护。不然，亦无如之何也。”曹公勇为朔方之行，不意获谴麾下，追惟英华之言，欲取所遗香之，军行无宿火，卒正法。英华诗百余篇，其警句有《春日述怀》二绝云：三月园林丽日长，落花无语送春忙。柳绵不解相思恨，也逐游蜂过短墙。园林簇簇日晖晖，白蝶黄蜂自在飞。公子醉眠芳草岸，风移花片点春衣（一云落花片片点春衣）。又云：醒酒清风摇竹去，催诗小雨过山来。又：缘发照波秧正暖，黄云卧陇麦初成。非诗人所易到也。其诗无凄凉悲怨之词，皆艳丽欢愉之语，殆亦鬼中之仙耶。若言曾生之遇，尤异。余友人曾亨仲，少随表兄陈梦良任岳之嘉鱼尉，秩满移寓于崔府君祠下，馆会于东庑。忽一夕，闻窗外异香扑鼻，微吟云：芳心欲割凭谁诉，惟有清风明月知。次夜复吟。曾穴窗视之，仿佛有女子过庑下，但见云鬟斜，若懒妆之态。是夕忽入，与之遇，力扣其姓氏，不告，强绝之，乃云：“妾本府君之女。”又问其年若干，云：“年当二八时。”又问何故懒妆，云：“对妆慵览镜。”又问：“答我一似吟诗。”云：“拈笔爱题诗。”一日，曾往祠下，遍阅无女子像貌，疑是寓居女，恐事觉，欲绝之，女云：“君 若见疑，可同往。”乃引至一大府，有童姬百辈候迎于门，延至中堂茶汤罢，登望月台，罗列肴馔酒果，甚设酬劝浃洽（一作欢洽）。台旁有碑，记其岁月，云无为子撰，曾问：“无为子是何人？”云：“即妾也。”酒罢已五鼓，曾携果核归，醉寝，其子侄至，取其果与之，无异人间者。又尝吟云：“欲择纯良婿，须求才学儿。期君终远大，富贵我皆知。”曾云：“何以知之？”云：“吾父掌人间善恶祸福，各有簿，吾尝窃视之。”曾遂扣以前程事，云：“遇鸡年即发。”
自此每夕寝处如常，但神情颇瘁，其家疑为妖魅所惑，力扣之，乃以实告。郡有孔法师，符法甚灵，乃密以状告，孔为具牒，令就城隍司投之，且云：“今夜若有影兆，见报。”是夕，府君从窗外长叹而过，有数狱卒押其女随后，女举手指曾数其负约。翌旦，孔咒符与饮，自此遂不至。八月，郡以祠为漕试院，遂移寓南草市，女子复来，自后往来不可禁，唱和诗词盈轴，其家视以为常，亦不复怪。来春，曾欲试上庠，女泣别曰：“与君相从许，久苦留不住，先动必有灾，前途宜自谨。”曾至黄池镇，一夕被寇席卷而去，曾狼狈而归，至中都复丁母艰，始验其言。后累举，遇鸡年皆不验，后馆于赵大资德老之门，至癸酉岁果请浙漕荐， 年几七旬矣。女子之言异哉。余谓：妖魅之惑人，未有久而不毙者，独二子所遇不能为之害，曹果死于兵难，曾虽蹭蹬不第，年逾八帙以寿终。余淳熙甲辰，初识曾于临安郡庠，一日乘其醉扣之，曾悉以告，尝为作传以纪其事矣。亨仲乃郑鉴自明之内表，尝以其事语于伯恭先生，士夫间亦有闻之者，偶读李英华集，某以其事正相类，因并录之。
温叔皮云：“三衢柴翼客沪渎，余谒之。因谈兵火以前，湖南一士人过泗州，有解太素脉者诊之，云：‘公来年有官，然有病也。’士子竦然曰：‘当得何病？’曰有痈疽病。士留五日，求为处一方，脉者竟不能为之，乃指京师某人者俾访之。
士子到京，来年果登第，求诊脉于医，医问：‘君所嗜何物？’答曰：‘物物皆吃。’医曰：‘吃果子否？’梨正熟，有某梨者，买二百许，每日食毕，恣啖之。一两旬，复谒医，医问：‘啖多少梨？’答云二百许。医曰：‘可喜！今君无事矣，然须生疮。’既而三四日间，遍身患大疮，以药调和其内，寻愈。出京过泗州，见向诊脉者，问：‘君得官又安乐，医以何药疗君病？’答云：‘某不病，但生疮尔。’医者诘之，乃以食梨事对，脉者呼其子设香案，望京师而拜曰： ‘不可谓世间无人。’乃志其方，盖以梨发散其痈疽之气，变作浑身疮尔。士子及太素脉者忘其姓名，唯记京师医者是大马刘家。”
张文定公年十六发解入京，从汴岸日者问休咎，日者曰：“子来正及时，吾嗜酒，然术甚高，每醉则不能推测，今日偶不饮，当为尽言。”良久曰：“言之勿怒，子更十年当以三人及第，又二年当为状元。”文定大怒曰：“三人及第，岂再魁乎？”拂衣而去。是岁下第，后十年始以茂才异等除校书郎，知昆山县，三人恩例也。又二年再举贤良方正，除将作监丞通判睦州，状元恩例也。文定公孙婿曾统云。（同上）郑燕公居中达夫，开封人，少游上庠，登舍选职学事，每休沐，常与郑绅游。
绅尝为省直官，官罢，贫不事生产，公每给之。一日，同至相国寺，有日者榜卦肆，一卦万钱，公如其数，扣之，日者云：“此命大贵，与蔡太师相类。”究其详，则拾起卦子不复言矣。行数步许，语郑曰：“汝试令看。”郑笑曰：“我有万钱即登旗亭痛饮，决不与此曹。”公云：“吾为偿金。”强之往，日者曰： “吾每日只推算一命，要看时可预录下，来日见访。”二人如期而往，日者默然良久，云：“怪咤！这五行又与孟太尉相类。”公颇不乐而去。盖公少年驰声校，意气方盛，得日者言，益喜，试以郑验其术何从解贵，然心怀觊望。又语郑 曰：“吾二人更各以五千令覆算。”日者不纳，谕以覆看前二命，乃受，曰：“二命皆大贵，先看者将来与蔡太师同官，后看者却先发，大抵相去不远。”公复问：“何时当贵？”日者曰：“若见雪纷纷下时，却来相谢。”公戏郑曰：“术者道我贵，吾今已升舍，若登甲科，贵亦不难。谓汝贵，时恐无此理。”郑徐答曰：“我亦有少寅缘，但不欲言。”公力诘之，乃曰：“某自丧偶后，有息女甫七岁，无人鞠养，将与中贵为养女，间尝进入内，性极慧黠，颇得宠遇，恐异时因此进身，未可期。某以私告，切勿语人。”公闻之沾沾自喜，且欲验日者之言，与郑剧饮而归。后复与郑同行，忽遇雪下，公笑曰：“日者言雪下时，汝当贵。”郑曰：“今得一杯暖寒足矣，望岂及此。”公因留外馆，流连逾日。忽有快行屡至学，寻问颇急，学臧辈不知公寓处，及归乃以告，公亦惊讶，未知何事。语未竟，复至，喜曰：“幸得见学士。慈德宫郑押班欲寻其父，遍问莫有知其家者，闻常与学士相过。”公曰：“少顷须至，但贫甚，吾每之，更宽两日，为办些衣服方可去。”时公新婚，奁具甚厚，有银盂在侧，持以予之曰：“漫为酒资，可以此意覆知押班。”快行得之殊过望，悉以其语达押班，甚德之。及郑 入见，具言居贫，每藉公恤，谊过手足。郑自此有居第，庖供日丰，与公往还,情好愈笃。及徽庙登极，慈德太后以押班赐上，封贤妃，未几为贵妃，恩宠日盛，六宫无出其右。政和元年，册后，以绅为乐平郡王。公初擢第，任真定教官，绍圣初，为太学博士，上即位，迁大宗正丞，崇宁间，自礼部郎召试中书舍人，除知枢密，以后故也。政和三年，再知院，六年，拜少丞太宰兼门下侍郎，蔡儋州再入，正与之同相。日者之言异哉！葛文安公与公之孙为僚婿，尝语余云。
文安公又言：“某自上元丞满罢，除浙东机幕待次，有相士赵蓑衣者，谓某曰：‘公面有忧色，主服，然便得见任。’不待终，更召为学官，历清要，不出国门，至宰相，月余果丧偶，又数月，报代者事故。到官逾年，刘侍郎孝维榻前特荐，除太学博士。及为给舍时，赵来见，某令看两府谁先入相。时赵雄为枢密，相士所言皆不验，岂其术偶中，亦有时而差邪？”余后读范蜀公蒙求云：张邓公尝谓范公曰：“某举进士时，与寇莱公游相国寺，诣一卜肆，卜者曰：‘二人皆宰相也。’既出，遇张齐贤、王随，复往卜之，卜者大惊曰：‘一日之内而有四人宰相。’四人相顾而笑以退。因是卜者消声，不复有人问之，卒穷饿以死。”其后四人皆如其言。邓公欲为之作传，因循未能，时公已致仕，犹能道其姓名，今余又忘之。
绍兴初，日者韩操、曹谷皆奇术也。汤丞相进之史丞相二公微时，尝往扣之。一日调官中都，复同往，韩偶修屋，无延坐处，其家绐云：“出去。”韩，瞽者，闻其声而诧之，亟呼曰：“二相公来，岂可不留坐？”后皆如其言。又，刘枢密珙父、吕检详仲发同访之，时二公已京秩为干官，韩云二命皆改秩，又指刘后当至枢使，吕为卿监。后刘果为枢密，但非使尔，吕为检详，直显谟阁，终朝议大夫，亦卿监贤序。又余同里前辈林佥判元祖，省试已迫期，病甚，肩舆往扣之，韩云：“今年当第。”临试前一日自愈，是岁果第。余幼年犹及见之，与余言及曹谷，与韩齐名，晚年术多差。曹，丹阳人，有士人初荐，问省试得失，曹不许， 云：“须至免举年方登第。”果下省，至免举，复扣之，曹又不许，士子曰：“公向年许我免举登第，何相反邪？”曹曰：“若果是曹谷相许，但以往日之言为据，是时命运通利所言无不中，今时运不如昔，故亦有时而差尔。”后果第。
然则日者之术验否，亦系时运，不专在术邪？
