今人以冬至日为书云,至用之于表启中,虽前辈或不细考,然皆非也。左氏传:“僖公五年正月辛亥朔,日南至,公既视朔,遂登观台以望,而书,礼也。凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。”杜预注云:“周正月,今十一月。分,春秋分也;至,冬夏至也;启者,立春、立夏;闭者,立秋、立冬;云物者,气色灾变也。”盖四时凡八节,其礼并同。汉明帝永平二年春正月辛未,宗祀光武毕,登灵台观云物,尤可为证。而但读左传前两三句,故遂颛以指冬至云。今太史局官,每至此八日,则为一状,若立春则曰风从艮位上来,春分则曰风从震位上来,它皆仿此,只是定本,元非摭实。起居注随即修入,显为文具,盖古之书云意也。