晋人放旷,至于吊丧,亦出礼法之外。王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入,坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:「子敬人琴俱亡!」因恸绝良久。月余亦卒。顾彦先平生好琴,及丧,家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之,遂径上床,鼓琴作数曲竟,抚琴曰:「顾彦先颇复赏此不?」因大恸,遂不执孝子手而出。此二事如一。又王仲宣好驴鸣。既葬,文帝临其丧,顾语同游曰:「王好驴鸣,可各作一声以送之。」赴客皆一作驴鸣。王武子丧时,名士无不至者。孙子荆后来,临尸恸哭毕,向灵床曰:「卿常好我作驴鸣,【 卿常好我作驴鸣 「我」,原脱,据傅校本及斠补隅录补。】今我为卿作。」体似真声,宾客皆笑。孙举头曰:「使君辈存,令此人死,亦复相类。」