童处士名益，字友贤。因兄能画，相学习而顿悟，若生而知之。大凡性有巧拙，画无古今，蜀末归命，圣宋以前有张杜二人善画佛像罗汉，有张南本画人物车马，黄伯鸾花雀竹石，李升山水，李文秀写真。自往及今，有童君与前辈不相下也。童君于海云山寺画慈寺如来十六罗汉，大圣慈寺三学院楞严经变相，玉局化龙虎君二十四化神仙，天庆观龙虎君圣祖殿岳渎神祗，所有神仙侍从向背低昻无遗其势者。鸟兽洪纤树石山水无遁其形者，而又笔踪遒健，天机俊逸。九曜院写张侍郎真，精神气韵如出素壁之前，时推妙手。张侍郎在任日，俾童君画鲍倩五禽图，于五势之间各写侍郎真在其中，侍郎展开曰：老夫山野，岂堪图之。因是优礼待之。祥符中，于愚茅亭图水石六堵，谓愚曰：时辈皆云弹琴非是乐，写真非是画，是耶非耶，请为言之。愚对曰：春秋左氏传，晋侯观于军府，见锺仪问曰：南冠而絷者谁也，有司对曰：郑人所献楚囚也。使税之召而吊之，再拜稽首问其族，对曰：伶人也。能乐乎，对曰：先父之职官也。敢有二事，使与之琴，操南风。杜预注云，伶人乐官也，岂不谓琴为乐乎？南齐谢赫论画有六法，一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物像形，四曰随类传彩，五曰经营位置，六曰传移模写。其写真者，于画六法中一法尔，岂不谓之画乎？若秪以画人头面而已，岂曰尽善，若秪以写真擅名，不亦寡乎。譬诸膳夫和羮，酰醢盐梅以烹鱼肉，齐之以味，阙一不可。今国朝取士于诗赋策论，阙一者不中其选也。则知君子之道贵乎全也，画与学，虽殊功用奚异。君其全和。童曰：益虽不敏，请事斯语矣。
