卷一 ○孔子讳鲁

类别:子部 作者:宋·罗璧 书名:罗氏识遗

    北魏史著魏之祖诘汾田山泽,见辎耕自天而下,有美妇人称天女受命与诘汾偶,期年复会,果以生男授诘汾曰:此君之子也,自此世为帝王。窃详古帝王受命之符,未有神异如此者。考之当时,魏大武尝命崔浩撰国记,浩书魏先世事,详列通衢事,皆直笔,北人见者无不忿恚。浩以暴扬国恶,身灭族夷。乃知诘汾之偶,史官惩浩失而失之者也。古以讦直取祸不一,若史权所在,尤嫉之招,矧国讳乎?故班固、蔡邕皆不得其死,圣人慎乱邦,安得不以逊言为贵?孔子在《春秋》,凡鲁失多为讳护,《诗》三百例录变风,鲁独著颂,与商周等。《论语》:自既灌而往者曰:吾不欲观之矣。或问谛之说,曰:不知也。夫子礼乐所宗,岂不明者。朱文公谓《礼》不王不,鲁侯国举实僭,故夫子托以不知。郑玄谓则序昭穆,鲁以僖公为闵公庶兄,跻僖、闵上,有逆祀之失,故夫子不欲观(余案:跻僖、闵上乃文公三年孔子仕定公时,阳虎已顺,祀先公无缘尚为逆祀,不观元未详尔)。文姜通淫于齐,书会于禚之类,虽不泯其实,及文姜与弑桓公,不容于鲁,书夫人之归曰:逊于齐,言若逊让而去之义。桓闵二公皆弑死,经例书曰薨。成公适晋为所留,经没不书。其讳国恶也,审矣。昭公娶吴,姬姓,泰伯之后也,陈司败之问正以娶同姓之丑,夫子宁受以为己过,而不别为辩辞。至《春秋》书孟子归曰:夫子至自吴。及其死也,书孟子卒。不表夫子之为曰氏,盖不殉昭公之失,书孟子凡皆为鲁讳也。皇甫氏谓孔子若不受司败之议,则千载之后遂永信我言,谓昭公果知礼,是乱礼之事从我始,今得司败见非,受以为过,则他人不谬,所以幸也。孔颖达谓孔子于鲁事不可无法者,不夺其所讳,亦不为之过讳,每事讳护则为恶者无复忌惮,后世安知所惩?故为鲁讳,礼也;不为鲁隐,为世教也。《公羊传》:《春秋讳例》曰:为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳,为中国讳。左氏曰:讳国恶,礼曰讳。史著崔浩才比张良而稽古过之,惜未稽仲尼之法也。                        


如果你对罗氏识遗有什么建议或者评论,请 点击这里 发表。
重要声明:典籍《罗氏识遗》所有的文章、图片、评论等,与本站立场无关。