卷三 ○古文不相袭

类别:子部 作者:宋·罗璧 书名:罗氏识遗

    河南邵氏班固作史,不敢辄易司马迁之词,谓孔子作经,读《易》者如无《春秋》,读《书》者如无《诗》,固所不知也。唐李习之曰:六经创意造言,皆不相师,故读《春秋》也,如未尝有《诗》,读《诗》也,如未尝有《易》,读《易》也,如未尝有《书》,读屈原庄周也,如未尝有六经。洪容斋云:六经之后,百家之言与老耽、列、庄至于刘向、扬雄皆自成一家之文,余观后世读书能得古意者惟昌黎,曰:上规姚姒浑浑无涯,《周诰》、《商》、《盘》佶屈聱牙,《易》奇而法,《诗》正而葩,《春秋》谨严,左氏浮夸,下逮庄骚,太史所录子云相如,同工异曲。李汉曰:《易》繇爻象,《春秋》书事,《诗》咏歌,《书》、《礼》别其伪。皆不以一概视经,窥见古人者熟也。立言如此,意者濂溪《易补》、横渠《正蒙西铭》、邵子《经世书》抉理剔微,皆无一言相袭,至羽翼六经,又汉唐诸子所无也。故陈寿缘迁、固而不美于史,范宁缘歆、向而不美于《谷梁》,《文中子》之书识颇正大而拘拘模仿《论语》,皆后人之疵。宋子京曰:文章必自名一家,然后可以传不朽,若其体规画圆、准方作矩,终为人之臣仆。黄山谷曰:文章最忌随人后。杨东山曰:丈夫自抱冲天志,莫向如来行处行。观此则诸贤所以传不朽者有道矣。                     


如果你对罗氏识遗有什么建议或者评论,请 点击这里 发表。
重要声明:典籍《罗氏识遗》所有的文章、图片、评论等,与本站立场无关。