卷五 ○士异

类别:子部 作者:宋·罗璧 书名:罗氏识遗

    《礼记•王制》言秀士、选士、造士、进士皆秀民之目。《周礼》言上士、中士、下士、天子、元士则皆爵名。郑玄注:上士三命受位,中士再命受服,下士一命受官。《大行人》注曰:命者五:公、侯、伯、子、男,爵者四:卿、大夫、士、小宗伯之职,赐卿、大夫、士爵,则傧诗曰:蔼蔼、王多吉士、维君子使。《王制》曰:天子之元士视附庸。故《周礼》士列府史上,盖府史只庶人在官者,而士则受命也,士受命则有禄代耕。诸侯下士视上农夫食九人,中士陪下士食十八人,上士陪中士食三十六人。《中庸》曰:父为大夫,子为士。《诗》曰:凡周之士,不显亦世。士爵许嗣也。《檀弓》著鲁县贲父死,庄公诔之,曰士之有诔自此始,则士死可谥也。故经言士皆轶庶人一等,执技者不与士齿。汉爵一级曰公士,皆爵命之士,非特秀民也。《白虎通》曰:士者,事也,以才堪任事。《说文》曰:数始于一,终于十,推一知十为士。《汉•食货志》曰:学以居位曰士。详三士:《汉志》爵命之士,《说文》秀民之士,《白虎》通堪于任事之士。后世兵曰战士,技曰术士,老曰道士,尽皆堪于事之目也。若《虞书》司寇曰士师,《周礼》六士主狱,则士训察。                   


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