程子曰:天下之物无独必有对。朱文公广为一中又自有对之说,又曰:乾尊坤卑,不可并立,盖尊无二,上意也。以类推之,君对臣,必君令臣行;父对子,必父召子诺;夫对妇,必夫义妇顺;天对地,必天包地外;阴对阳,必阳生阴畜;日对月,必月受日光。此对而必归于独,可言也。若中国对四夷,君子对小人,而耳目、手足之对若之何一之?冯亿可曰:阳一阴二,邵康节有是言,然三纲之正,九畴之叙,虽夷狄小人必藉是以立,是数者非中国君子莫致之,则中国未尝不为四夷所利赖,君子未尝不为小人之也。若手足虽对,然不左如右之便。耳目虽对,而耳不两听而聪,目不两视而明,则亦无害其为独也。于父子尊卑不并立之说有矣夫。