绍兴庚戌十月 【 绍兴庚戌 诸本同。按宋高宗绍兴朝无庚戌岁，当是「绍熙」之误。庚戌年，一为高宗建炎四年，其时杨万里仅四岁（依杨长儒诚斋杨公墓志「建炎元年丁未岁九月二十二日子时生」推算）不可能「将漕江东」。一为光宗绍熙元年，宋史杨万里传：「绍熙元年，会进孝宗圣政，万里当奉进，孝宗犹不悦，遂出为江东转运副使」。】 ，倪文节公思为中书舍人，杨文节万里自大蓬除直龙图阁，将漕江东，朝论惜其去，公留录黄欲缴奏 【 公留录黄欲缴奏 「缴」字下原有「却当」两字，承下文「不敢复缴却当别作商量也」而夺误。今据明钞本、稗海本、四库本删。】 。或以语杨，杨亟作简止之，倪公答云：「贤者去国，公论以为不然，既辱宠喻，不敢复缴，却当别作商量也。」杨公即以所答简余纸复止之，云：「死无良医，幸公哀我，得并别作商量之说免之。尤荷公孙黑辞职，既而又使子为卿，子产恶之。至恳至叩，不胜激切。」至以恩府呼之，其欲去之意可见也。然倪公竟入札留之，云：「臣闻孔子曰：『吾未见刚者。』又曰：『不得中行而与之，必也狂狷乎。』刚与狂狷，皆非中道，然孔子有取焉。为其挺特之操，可与有为，贤于柔懦委靡，患得患失者远矣。若朝廷之上得如此三数辈，可以逆折奸萌，矫厉具臣，为益非浅。窃见秘书监杨万里，学问文采，固已绝人，乃若刚毅狷介之守，尤为难得。夫其遇事辄发，无所顾忌，虽未尽合中道，原其初心，思有补于国家，至惓惓也。向来劝讲东宫，已蒙陛下嘉奖，陛下践祚，首赐收召晋登册府，士类咸以为当。今甫踰年，遽尔丐外，朝廷以职名漕节处之，不为不优。然而公论以为如万里者不宜遂使去国。录黄之下，臣始欲缴论，为又念朝廷此命本是优贤，虽已书行，而于臣愚见，犹欲陛下改命留之。盖万里再入修门，未为甚久，傥朝廷以贪贤为意，喻之小留，万里感荷君恩，岂能复以私计为辞云云。」盖二公相知极深也。后二十年，杨公已亡，倪公得其当时手简，不忍弃之，遂自录所上之札，及往来之书，装潢成卷，亲叙其事于后。攻媿楼公尝跋之云：「东坡赋屈原庙，云『虽不适中，要以为贤兮。』诚齐有焉。昌黎留孔戣，事虽不行，陈义甚高，诚斋有焉。」尤为确论。亦可槩想前辈去就之道，交情之谊也。
