罗椅字子远，号磵谷，庐陵产也。少年以诗名，高自标致，常以诗投后村，有「华裾客子袖文过」之句，知其为巨富家子也。壮年留意功名，借径勇爵，捐金结客，驰名江湖。时方向程朱之学，于是尽弃旧习而学焉。然性理之学必须有所授，然后名家，于是尊饶双峰为师。时四方从之者数百，类多不能文之人。子远天资素高，又济之以性理之学，竟为饶氏高弟，其实欲盖陶猗之名也。未几，以李之格荐登贾师宪之门。久之，贾恶其不情，心薄之。时在江陵，值庚申透渡之事，遂去贾往维扬，依赵月山 【 日起】 ，遂青鞋破褙、蓬头垢面，俨然一贫儒也。月山得其衔袖之文甚喜，遂延之教子，宾主极相得。未几，师宪移维扬，月山仍参阃幕。一日话间云：「儿辈近得一师，善教导，盖庐陵罗兄也，才美可喜，但一贫可念也。」师宪先廉知为子远，绐月山云：「好秀才能教子弟，极难得，愿见其人。」月山遂拉子远出见之，师宪为之绝倒。月山茫然问所以，师宪曰：「此江西罗半州也，其家富豪十倍于我辈，执事高明，乃为所欺耶！」月山甚惭。子远知踪迹已露，遂告别而去。既而登丙辰第，以秉义郎换文林，为江陵教，又改潭教。潭之士闻其来，先怀轻侮之意，乃至首讲中庸，亹亹可听，诸生乃无语。及宰赣之信丰，登畿为提辖榷货务，贾师宪既知其平生素诡诈，不然之，久而不迁。至度宗升遐，失于入临，于是台评论罢而去。饶双峰者，番阳人，自诡为黄勉斋门人，于晦庵为嫡孙行。同时又有新淦董敬庵、韩秋岩，皆为双峰门人，子远与之极相得，互相称道。及世变后，道学既扫地，董、韩再及门，则子远不复纳之矣。董、韩亦行怪者，俱不娶。双峰死，二君匍匐往哭，缟素背负木主。每夕旅邸輙设位奉木主哭临之，旅主人皆患苦之。及道由抚州，黄东发震时为守，津吏报云：「有二秀才素衣背位牌入界，大哭而去，行止怪异，不知何人？」东发闻之，即往迎之，亦制服于郡厅设位，三人会哭，俱称先师之丧。及自石洞回，东发聘董为临汝堂长，书币极厚，留韩郡斋。盖一时道学之怪，往往至此，时人有言云：「道学先牌人欲行。」董敬庵，淦之浮薄者，乡人呼为董苟庵。韩自诡为魏公之裔，僻居蔀屋，而榜帖则必称本府。常语朋友云：「先忠献王勋德在国史，先师文公精神在四书，诸贤不必对老夫说功名、说学问。」以此往往为后生辈所讥云。
