《說文》云：墨，書墨也。从黑从土。墨者，煙煤所成，土之類也。
《釋名》曰：墨者，晦也。言似物晦黑也。
《漢書》：尚書令僕、丞郎月賜隃麋大墨一枚，小墨一枚。
漢中官令主御筆墨。
《東宮故事》：皇太子初拜，給香墨四丸。
《東漢觀記》曰：和熹鄧後卽位，萬國貢獻悉禁絕，惟歲時供紙墨而己。
揚雄，詔令尚書，賜筆墨，觀書石室。
汲太子妻《與夫書》曰：幷致上書墨十螺。
《魏官儀》云：尚書郎缺，試諸郎，故孝廉能文案者先試一日，宿召會都，坐給筆墨以奏。
陸士龍《遺兄士衡書》云：三上臺曹公藏石墨數十萬斤，云燒此消復可用，然煙中人不知，兄頗見之不？今送二螺。
《大業拾遺記》：宮人以蛾綠畫睂，疑亦石墨之類。近世無復此物，沈存中括帥鄜延，界內有石油，然之煙甚濃，其煤可爲墨，黑光如漆，松煙不及，其識文爲“延川石液”者是也。
晉令治書令史掌威儀禁令，領受寫書縑帛、筆墨。
陶侃獻晉帝箋紙三千枚，墨二十丸，皆極精妙。
《墨藪》云：凡書先取墨，必廬山之松煙，代郡之鹿角膠，十年之上强如石者妙。
南朝以墨爲螺、爲量、爲丸、爲枚，陸士龍《與兄書》：送墨二螺，梁《科律》：御墨一量十二丸。
《漢官儀》：令僕丞賜墨一枚。
歐陽通每書，其墨必古松之煙，末以射香，方可下筆。
唐元宗御案墨曰“龍香劑”。一日見墨上有小道士如蠅而行，上叱之，卽呼“萬歲”，曰：“臣乃墨精墨松使者也，凡世人有文者，其墨上皆有龍賓十二。”上神之，乃以墨分賜掌文之官。
盧杞與馮盛相遇於道，各攜一囊。杞發盛囊，有墨一枚，杞大笑。盛曰：“天峯煤和鍼魚腦入金溪子，手中錄《離騷》古本，比公日提綾紋刺三百，爲名利奴，顧當孰勝？”已而搜杞囊，果是三百刺。
許芝有妙墨八廚。巢賊亂，瘞於善和里第。事平取之，墨已不見，惟石蓮匣存。
老成相《墨經》曰：墨文如履皮，磨之油暈者，一兩可染三萬筆。又云墨染紙三年，字不能錯闇者，上。凡墨日日用之，一歲纔減半寸者，萬金不換。
《文房寶飾》曰：養墨以豹皮囊，貴乎遠濕。
徐鼎臣兄弟工翰染飾書具，嘗出一月團墨，曰“此價直三萬錢”，江左士人好事無及之者。
世言蜀中冷金牋最難爲筆，非也。惟此紙難爲墨。蘇子瞻嘗以此紙試墨，惟李廷珪乃黑。
今之小學者將書，必先安神養氣，存想字形在眼前，然後以左手磨墨，墨調手穩方書，則不失體也。又云“研墨如病”，葢重其調勻而不泥也。又云“研墨要涼，涼則生光。墨不宜熱，熱則生沫。”葢忌其研急而墨熱。又李陽氷云“用則旋研，無令停久，久則塵埃相汙，膠力隳亾，如此泥鈍不任下筆矣。”
沈存中云南方暑雨時，墨惡蒸溽，可置煴閣中。其法不用，切切以梓木匣貯之。梅月微令近火，但要如人體溫，不必太熱，歲久膠性乾透，漸自不蒸。善墨雖蒸不壞，不善者雖焙亦蒸，全在製作，不問蒸也。
《墨經》云：凡墨，擊之以辨其聲。醇煙之墨，其聲清響；雜煙之墨，其聲重滯。若研之以辨其聲，細墨之聲膩，麄墨之聲麄。麄謂之打硯，膩謂之入硯。凡研，直研爲上。直研乃見眞色，不損墨。若圜研磨，則假借重勢徃來，有風以助顔色，乃非墨之眞色也。沙門惠洪云：司馬君實無所嗜好，獨蓄墨數百斤，或以爲言，君實曰：“吾欲子孫知吾所用此物何爲也”。
蘇子瞻有佳墨七十丸，而猶求覓不已。石昌言蓄李廷珪墨，不許人磨。或曰：“子不磨墨，墨將磨子。”李公擇見墨輒奪，相知閒抄取殆盡。呂行甫平生好藏墨，士大夫戲之爲“墨顚”，又如滕達道、蘇浩然暇日晴暖，輒研墨水數合，弄筆之餘，則啜飲之。
唐彥猷清簡寡欲，不以世務爲意。公退一室，蕭然臨書試墨，以此度日。
附錄
陸友，字友仁，姑蘇人也。姑蘇爲東南都會，富庶甲於天下，其列肆大賈皆糜衣甘食，其子弟自幼讀書，稍能執筆識姓名，卽教爲商賈事，以故文學日少。友仁生市廛闤阓之所，父以市布爲業，獨能異其所好，攻苦於學，隣里多竊笑之，雖其父亦不樂其子之習儒也。及長，益親賢士大夫，徃來其家，鄰里雖有大姓，賢士大夫不入也。於是復皆自媿，欲教其子以陸君爲法。君善爲歌詩，長於唐人五言律，工漢八分隸、楷，又博極羣物。時海內治平，富家巨室爭以古器物相尚，凡三代以下鍾鼎、銘刻，漢唐以來法書、名畫，皆從陸氏鑒定眞贋，一經品題，價遂十倍。嘗觀光上國，奎章閣鑒書博士柯公九思一見，服其精識，而侍書學士虞公集亦善其書，遂相與言於文宗皇帝。未及任用而二公去職，君內顧無知己，乃與柯公南歸吳，闢小室，僅可容膝，中庭植翠竹數竿，■樹湖石，峯巒秀異。室中左右圖書，集古今雜錄，前列烏几，上置天祿辟邪紫鳳池，金銅鎭紙，皆可愛玩。客至，出漢博山，出古龍涎，汲虎丘劒池水，煮建溪小鳳團，清坐竟日。自號“硯北生”。著《硯史》、《墨史》，得衞青古玉印，幷著《印史》，翰林諸賢皆賦詠之。所爲詩文，有《杞菊軒槀》。年四十八，以疾卒。
論曰：大、小二篆，變爲八分，漢世多用之，而秦隸人之書未行也。晉王右軍善隸，而八分之法隱，學者罕習焉。唐所傳者韓擇木、蔡有鄰、李潮而已。今觀其書，去漢遠甚。近世洛陽楊友直，蜀郡虞伯生，大梁趙子期、吳彥暉，京兆杜伯原，皆著名當代而所尚不同。君獨追蹤石經，欲與蔡中郎、鍾太傅相上下，可謂成於藝矣。杜公嘗與予書杜子美詩一章，方正嚴重，如通經巨儒，進止有法。君見亦爲予書八分小篆歌，如昆刀切玉，不見形迹，而剛强之風，溫潤之質，望之儼然。今二書亾失，而兩君不可復見，故論著之，以慰懷之思云爾。
