除、授二字，当路分明。今多不能穷审意义。俗吏非调选得官者，皆自大曰：「我乃堂除。」而亦有随俗语新拜官者曰：「某乙除某官。」至有遗贺书题之云：「送上新除某官。」以除故，乃以诅新官，俾除去之也。案《汉书》几言除其官，以除故宫就新官。而晋宋巳降，史书既非班马之笔，多不根义理，或以拜授为除。及载本语，则义旨宛在。今聊举其一，如晋王导《让中书监请为三师表》云：「臣乞得除中书监，竭诚保傅」是也。又汉王彭祖每二千石至其国，则迎之除舍。注云：「初除所至之舍。」此注亦须细味之。若以初到之舍，乃州宅也。盖初除替移出之馆亭尔，以临歧路，故迎之于此。除之义明如皎日，其可不悟哉？今授、代无新拜之官者云“有除无授」唯此语允当。其有谓之「除书者」，乃除去前人旧官与新人也。
