寒食拜扫,案:《开元礼》第七十八云:昔者宗子去在他国,庶子无庙。孔子许望墓为坛,以时祭祀。今之上墓,或有凭焉。又云:「主人去茔百步下马,公服无者常服,则是吉礼。」分明矣。其上馔与时飨何殊。今多白衫麻鞋者,衣冠在野与黎庶雷同,大错大误也。且《春秋》二,「仲月,公卿拜陵,并具公服,则曰时之例矣。」又案:《唐礼》凡参辞,并是公服。故松柏非远之家,每新改授皆见,所以示仕禄朱紫之荣。释褐结绶,抑亦如之。其四时之享,布素,暂去栏板即可矣。若悉白衫麻鞋,何以表轩冕耶?必申哀敬,岂在如斯。今或往往仍有自宅便麻衣丝屦而去,尤为不可。(或曰:今有复在或有巾缟,行上墓参辞礼,余谨不敢。且又新妇参辞,具花钗襦袖,夫儿郎既衫鞋,即须新妇素色淡妆,大乖宜也。)