张侍郎为河阳乌司徒从事，同幕皆是名辈。有道士殷九霞来自青城山，有知人之鉴。乌公问以年寿官禄，九霞曰：「司徒贵极藩服，所望者秉持钧轴，建茅土，惟在保守勋庸，苞贮仁义，享福隆厚，殊不可涯。」既而遍问宾僚，九霞曰：「其间必有台辅。」时乌公器重裴副使，应声曰：「裴中丞是宰相否？」九霞曰：「若以目前人事言之，当如尊旨，以某所观，即不在此。」时夏侯相国为馆驿巡官，形质低悴，乌因戏曰：「裴副使不作宰相，莫是夏侯巡官否？」对曰：「司徒所言是矣。」乌公抚掌而笑曰：「尊师莫错否？」九霞曰：「某山野之人，早修直道，无意于名宦金玉，盖以所见任直而道耳。」乌公曰：「如此，则非某所知也。然其次贵达者为谁？」曰：「张支使虽不居廊庙，履清途，亦至荣显。」既出，遂造张侍郎所居，从容谓曰：「支使神骨清爽，气韵高邈，若以绂冕累身，至于三二十年居于世俗，傥能摆脱へ俗，相逐学道，即三十年内白日升天。某之此行，非有尘虑，实亦访寻修真之士耳。然阅人甚多，无如支使者。」张以其言意浮阔，但唯之而已。将去复来，情甚恳至，审知张意不回，颇甚嗟惜，因留药数粒，并黄纸书一缄而别去，云：「药数粒服之，可以无疾，书纪宦途，所得每一迁转，密自启之，书穷之辰，当复相忆。」其后谯公显赫令名，再居鼎铉，张果践朝列，出入台省，佩服朱紫，廉察数州，书载之言，靡不详悉。年及三纪，时为户部侍郎，书之所存，盖亦无几，虽名位通显，而齿发衰退，每言道流之事，话于亲友，追想其风，莫能及矣。
