賁。仁政不暴，鳳凰來舍。四時順節，民安其居。震仁坎和，故曰不暴。离爲鳳凰，艮爲舍，震春、离夏、坎冬，伏兌爲秋，故曰四時順節。艮爲節。坎爲民，艮爲安、爲居。○首句依汲古，宋元作政不暴虐。
乾。八口九頭，長舌破家。帝辛沈湎，商滅其墟。此用《賁》卦象。震爲口，艮數八，故曰八口。乾爲首，數九，故曰九頭。帝辛，紂也。震爲帝，伏兌爲秋。《月令》："秋，其味辛，其音商。"故曰帝辛。互坎，故曰沈湎。艮爲虛，坎伏，故曰滅。長舌指賁下震。兌爲舌，震形長於兌，故曰長舌，謂妲已。艮爲家，坎爲破，故曰破家。
坤。鬼守我門，呼伯入山。去其室家，舍其兆墓。此亦用《賁》象。坎爲鬼，艮爲門，震爲伯，爲呼。艮爲山、爲墓、爲舍，坎爲室。○舍，依宋元本，汲古作捨。坤爲兆，《孝經》"卜其宅兆而安厝之"，注：塋墓界域曰兆。舍，居也。
屯。日出阜東，山蔽其明。章甫薦屨，箕子徉狂。艮爲山阜，震爲東，离伏故明。蔽艮爲冠、爲章甫。震爲屨、爲草。薦，草也。震爲箕、爲子、爲狂，上朝服下草履不類，故曰狂。○屨，依宋元本，汲古作履。
蒙。戴盆望天，不見星辰。願小失大，福逃牆外。震爲盆，艮爲戴、爲天、爲望、爲星辰，坎隱，故不見。艮爲小，震爲大，坎失，故曰失大。震爲福，艮爲牆。
需。兩輪並轉，南山大阪。四馬共轅，無有重難，與語笑言。坎爲輪，兌卦數二，故曰兩輪。离爲南，乾爲山、爲阪、爲馬，兌數四，故曰四馬。兌爲笑言。轅象似指坎。坎爲棟，故爲轅。古牛車兩轅，馬車一轅。轅，左右各兩馬，轅居正中。正《坎》象也。○並轉，汲古作日轉，依宋元本。
訟。羊驚狼虎，聳耳羣聚。行旅稽難，流連愁苦。此用《賁》象。震爲羊，艮爲狼虎，震爲驚，故曰羊驚狼虎。坎爲耳、爲衆，故曰羣聚。震爲行旅，艮止，故曰稽難，坎陷，故曰流連、曰愁苦。全用遇卦象。
師。楩生荊山，命制輪班。袍衣剝脫，夏熱冬寒。飢餓枯槁，衆人莫憐。詳《大有》之《未濟》。 ○楩，汲古作梗，非。
比。鳥飛无翼，兔走折足。不常其德，自爲羞辱。艮爲鳥，震爲兔、爲翼、爲足，震覆故无翼、故折足。又震爲德，震覆，故曰不常其德。坤爲羞辱。
小畜。條風制氣，萬物出生。明庶長養，花葉茂榮。巽爲風、爲氣，巽木，故曰條風。乾爲生，伏坤爲萬物，兌爲花。《史記·律書》："條風居東北，主生萬物，故曰長養"。
○出生，依汲古，宋元本作生出。茂榮，宋元本、汲古皆作壯茂，依局本。
履。坤厚地德，庶物蕃息。平康正直，以綏大福。通《謙》。坤爲厚、爲庶物，震爲蕃息，坎爲平正，乾爲直、爲大福。○庶，汲古作萬，依宋元本。
泰。昴畢附耳，將軍乘怒。徑路隔塞，燕雀驚駭。伏艮爲星，故曰昴畢附耳，皆星名也。震爲武人，故爲將軍、爲怒、爲徑路，坤閉，故曰隔塞。兌燕雀，震爲驚駭。翟云升《天官書》："昴主旄頭，畢主邊兵，其大星旁有小星曰附耳，動搖，主有讒亂臣在側"。
○乘，依汲古，宋元本作求怒，非。
否。東风啓戶，黔啄翻舞。各樂其類，咸得生處。巽風艮戶，艮爲黔啄、爲翻舞，六爻皆有應與，故曰各樂其類。○啄，無論何本皆同，是焦讀黔喙爲黔啄，專主鳥象。
同人。兩足四翼，飛入家國。甯我伯姊，與母相得。通《師》。震爲足，坤數二，故曰兩足。震爲翼，卦數四，故曰四翼。坤爲我、爲國，震爲伯，巽爲姊，故曰伯姊。坤爲母。
大有。歲暮花落，陽入陰室。萬物伏匿，藏不可得。通《比》。坤爲歲、爲暮，兌爲花，兌毀故落。坎爲室，九五居羣陰之中故曰陽入陰室。坤爲萬物，坎爲伏，故曰匿、曰藏。○藏，依宋元本，汲古作歲。
謙。釋然遠咎，避患高阜。田獲三狐，以貝爲寶。坤爲咎，在外故曰遠。坤爲患害，在外故曰避。艮山故曰高阜。震爲田，艮爲狐，震數三，故曰三狐。艮爲貝，震爲寶。○高阜，依汲古，宋元本作害早，係形訛。汲古寶下多"君子所在，安寧不殆"二句，宋元本无。
豫。遷延卻縮，不見頭目。日以困急，不能自復。艮止故遷延卻縮。乾爲頭，离爲目，乾离皆伏故不見。坎爲困急，地雷《復》，今雷在上故不能復。○遷，宋元本作鵲，依汲古。不能自復，汲古無，依宋元本添。目復爲韻，故知汲古非。
隨。秋隼冬翔，數被嚴霜。雞犬夜鳴，家擾不甯。兌秋艮隼，互大坎故曰冬、曰霜。巽爲雞，艮爲犬，震爲鳴，兌爲夜，故曰雞犬夜鳴。艮爲家，震爲驚擾。○雞，依宋元本，汲古作雄，非。
蠱。班馬還師，以息勞疲。役夫嘉喜，入戶見妻。此用《賁》象。震爲馬、爲反，故曰班馬、曰還師。坎爲勞，艮止，故曰以息勞疲。震爲夫、爲喜，艮爲戶，巽爲入，震巽爲夫婦，故入戶見妻。○戶，依宋元本，汲古作室，亦可從。
臨。老楊日衰，條多枯枝。爵級不進，逐下摧隤。震爲楊，坤敝，故曰老楊。伏巽故曰枯。震爲爵。《左傳》不行之謂臨，故曰不進。坤喪兌毀，故曰摧隤。震爲逐，坤爲下，逐下者，言漸流而下也。○逐下，依宋元本，汲古作遂至。
噬嗑。六人俱行，各遺其囊。黃鵠失珠，无以爲明。詳《臨》之《師》。 ○鵠，宋元本作鶴。
剝。依叔牆隅，志下心勞。楚亭晨食，韓子低頭。詳《同人》之《震》。第二三句依汲古，宋元本作"志下勞苦，楚相辰食"，非，此用韓信寄食亭長事，勞與頭古協。
復。三牛生狗，以戌爲母。荊夷上侵，姬伯出走。詳《坤》之《震》。
无妄。鶴盜我珠，逃於東都。鵠怒追求，郭氏之墟。不見蹤跡，反爲禍災。詳《豫》之《明夷》。
○怒，依宋元本，汲古作起，元本此林及《大畜》皆列《恒》下，非。此以巽爲盜。
大畜。升輿中退，舉事不遂。餔糜毀齒，失其道理。震爲車、爲升，上艮爲反震，故曰中退、曰舉事不遂。兌口爲餔、爲齒，震爲糜。糜，至爛之食。乃餔之而齒毀，故曰失道。艮爲道，兌毀。○升輿，從局本，宋元本、汲古本皆作外輿。餔，宋元本作哺，義同。糜，從汲古，宋元本作麋。
頤。鴻鵠高飛，鳴求其雌。雌來在戶，雄哺嘻嘻。甚獨勞苦，炰鱉膾鯉。艮爲鴻鵠、爲高飛，震爲鳴，艮爲求，坤爲雌、爲戶，震爲雄、爲哺、爲嘻嘻。坤役萬物，故曰勞苦。艮爲鱉，坤爲鯉。○炰，元本作缹，從宋本、汲古。
大過。褰衣涉河，水深漬罷。幸賴舟子，濟脫無他。詳《剝》之《賁》。 ○罷，音婆，同疲。漬罷，宋本、汲古作漬衣，依元本。
坎。虎齧龍指，泰山之崖。天命不佑，不見其雌。互艮爲虎，震爲龍、爲齧，艮爲指，故曰虎齧龍指。艮爲山崖、爲天，巽爲命，巽伏，故曰天命不佑、故曰不見其雌。
离。明不處暗，智不履危。終日卒歲，樂以笑歌。离爲明智，伏坎爲暗、爲危，离爲日，伏震爲歲。艮爲卒，震爲笑樂。○日，依宋元本，汲古作年。
咸。三足俱行，傾危善僵。六指不便，慁累弟兄。樹柱閡車，失其正當。通《損》。震爲足、爲行，數三，故曰三足。兌爲傾危，艮止爲僵、爲指，乾後天數六，故曰六指。足，指原恃以行動，乃三足行，宜速而善僵。六指宜便利而爲累，皆以有餘而不利。坤爲車，艮木在上而止，故曰樹柱閡車。坤爲失、爲慁累。《左傳·昭六年》"生不圂賓"，注：慁，猶患也。坤爲憂患，亦失傳象。○車，依宋元本，汲古訛居。
恒。舍車而徒，亡其駁牛。雖喪白頭，酒以療憂。震爲徒行、爲駁，坤爲車、爲牛，坤伏，故曰舍車、曰亡牛。乾爲頭，巽白，故曰白頭。互大坎爲酒、爲憂。
遁。析薪熾酒，使媒求婦。和合齊宋，姜子悅喜。詳《噬嗑》之《家人》。
大壯。夜視無明，不利賈商。子反笑歡，與市爲仇。通《觀》。坤爲夜，艮爲視，坤黑故無明。震爲商賈，兌折，故不利。震爲子、爲歸，故曰子反。震爲笑歡，伏巽爲市。○不利，汲古作不離，依宋元本。賈商，元本、汲古作商賈，從宋本，與明韻。
晉。徒行離車，冒厭泥塗，利以休居。震爲車、爲行，震覆，故曰徒行、曰離車。震爲冒，上坎故曰泥塗。艮止故休。○冒厭，宋元本作不冒，依汲古。厭，當也。《史紀·高祖紀》"因東遊以厭之"是也。
明夷。作室山根，人以爲安。一夕崩顛，破我壺飱。坎爲室，艮爲山，艮覆故曰崩。震爲人，坎爲夕，數一，故曰一夕。坎爲破，震爲壺。○夕，依汲古，元本作昔。按：此亦或作《賁》象。
家人。東山西山，各自言安。雖相登望，竟未同堂。此似用《賁》象。艮山、震東、坎西，三至上正反震艮，故曰相登望。震爲登，艮爲望、爲堂，正反艮相背故未同堂。○首句依汲古，宋元本作山東山西。
睽。君子在朝，凶言去消。驚駭逐狼，不見雄英。此亦用遇卦《賁》象。雄英，依汲古，宋元本作英雄。艮爲君子、爲朝，震爲言，坎險故曰凶言。《左傳》艮爲壞，故曰凶言去消。震爲驚駭，艮爲狼，震爲行，故曰逐狼。
蹇。????填填，火燒山根。不潤我鄰，獨不蒙恩。????，車聲。填填，厚重貌。《莊子·馬蹄篇》："故至德之世，其行填填"是也。此亦用遇卦《賁》象。火在山下，故曰火燒山根。震爲鄰，火在坎下，水涸故不潤我鄰。○??，依宋元本，汲古訛□。填，宋元本作墳，存左半。汲古作慎，存右半。依兩本證之的是填字。
解。南山之蹊，真人所在。德配唐虞，天命爲子。保佑歆享，身受大慶。詳否之豫。在，汲古作游，依宋元本。
損。龍蛇所聚，大水來處。泱泱霈霈。濙濙濭濭，使我無賴。詳《泰》之《豐》。 ○霈，宋元本作濡，依汲古。第四句汲古作淡淡磕磕，依元本。
益。旃裘苫蓋，慕德獻服。邊鄙不聳，以安王國。坤爲裘、爲服、爲邊鄙、爲國，震爲毛羽、爲旃、爲草、爲苫，艮爲蓋、爲獻。不聳者，言夷狄來服而邊鄙不震聳也。○苫蓋，汲古作若闔，聳作悚，均依宋元本。
夬。光祀春成，陳寶雞鳴。陽明失道，不能自守，消亡爲咎。詳《大有》之《井》。 ○光祀，依《大有》之《井》校，宋元、汲古本皆作光體。
姤。下泉苞狼，十年無王。荀伯遇時，憂念周京。詳《蠱》之《歸妹》。 ○荀，依汲古，元本作郇。
萃。仁德不暴，五精就舍。四序允釐，民安其居。○序，宋元作牧，依汲古。
升。隋和重寶，衆所貪有。相如睨柱，趙王危殆。震爲珠玉，故曰隋和重寶。隋珠和璧也。坤爲衆、爲多，震爲柱、爲王，坤爲危殆。○所，宋元本作多，依汲古。《史記·藺相如傳》："相如以璧至秦，察秦人無意與城，乃持璧睨柱，而言曰：臣頭將與璧俱碎"。
困。鳳生五雛，長於南城。君子康甯，悅樂身榮。互离爲鳳，巽卦數五，故曰五雛。兌爲雛。伏震爲長、爲南，艮爲郭、爲君子，震爲康樂。
井。二人爲旅，俱歸北海。入門上堂，拜謁王母。勞賜我酒，女功悅喜。通《噬嗑》。震爲人，正覆艮，故曰二人。坎爲北、爲海，震爲歸，故俱歸北海。艮爲門、爲堂，巽入。震爲王，巽爲母，艮爲拜，故曰拜謁王母。坎爲酒，兌爲女、爲悅喜。○旅，宋元本作侶，依汲古。悅喜，汲古作不喜，非，依宋元本。
革。逐憂去殃，洿泥生梁，下田爲王。○通《蒙》。震爲逐，坤爲憂、爲殃，坤坎皆爲水，故曰洿泥。震爲生、爲粱，坤爲下、爲田，震爲王。○去，汲古作除，茲依宋元本。
鼎。東門之壇，茹藘在阪。禮義不行，與我心反。通《屯》。震東，互艮爲門、爲壇，震爲茹藘。《毛傳》茹藘，茅也。艮爲阪，坤爲禮義，坤閉故不行。坤爲我、爲心。《鼎》巽爲心，初至五正反巽，故曰心反。黃丕烈云：正義云：徧檢諸本皆作壇，今定本作墠，释文云："壇者，音善，依字當作墠"云云，今《易林》正作壇，可見作《易林》時仍是壇字，與孔疏合。今作堚，似是，實非是，《易林》可證經誤字。○壇，汲古作墠，依宋元本。○按：此詩毛以爲刺淫奔，焦以爲賢人居鄭東門，君若臣不以禮致之，室近人遠也。義較毛長。
震。鳧遇稻蘆，甘樂??䲡，雖驅不去。艮爲鳧，震爲蘆稻、爲??。??，《廣韻》、《集韻》皆音礦，《玉篇》："大麥也"。伏巽爲魚、爲䲡，震歸，故不去。○蘆，宋元本作廬，今依汲古。
艮。清人高子，久屯外野。逍遙不歸，思我慈母。詳《師》之《睽》。
○依《師》之《睽》校作慈母，各本皆作君母。又各本多"公子奉請，王孫嘉許"二句，與上文語意不合，亦依《師》之《睽》校刪。
漸。讒佞所言，語不成全。虎狼之患，不爲我殘。伏震爲言，伏兌亦爲言，故曰讒佞。坎破，故語不成全。艮爲虎狼，坎爲患、爲殘，巽順，故不殘。○佞，汲古作人，依宋元本。
歸妹。張羅捕鳩，兔麗其災。雌雄俱得，爲網所賊。互离爲羅網、爲鳩，震爲兔，坎爲災。麗，《左傳·宣十二年》"射麋麗龜"注：麗，著也，言張羅本以捕鳩，不意兔當其災而被捕也。卦震兔，居离網中，而兌爲毀折，故有此象。坎雄离雌。坎爲賊。○兔，各本皆作鳥，依《歸妹》之《節》校改。
豐。安仁尚德，東鄰慕義，來安吾國。震爲仁德，离爲東鄰，伏艮爲國、爲安。
旅。猾醜假誠，前後相違。言如鱉咳，語不可知。艮爲鱉，兌爲言、爲咳、爲語，巽伏故不知。又离爲惡人、為猾醜，坎爲信、爲誠，假誠者，言心本猾而託爲誠實，故前後相違。因二至五正反兌相背，故語不信實。困有言不信義同也。○假，宋元本作如，依汲古。又按前後相違亦謂二至五正反兌相背。
巽。懷璧越鄉，不可遠行。蔡侯兩裘，久苦流离。伏震爲璧，艮爲鄉，震爲行、爲蔡、爲諸侯、爲裘。重震，故曰兩裘。《左傳·定二年》：蔡侯如楚，有兩裘，一獻楚王，一自御。子常求之，不與，留之三年。
兌。伯氏歸國，多所恨惑。車傾蓋亡，身常驚惶。乃得其願，雌雄相從。詳乾之屯伏震爲伯。
渙。火石相得，乾無潤澤。利少囊縮，祇益促迫。互艮爲火、爲石，皆燥無潤澤，故曰相得。巽爲利，坤爲囊，中祇二陰爻，故曰囊縮，曰促迫。○汲古無第四句，非，依宋元本。
節。君明聖哲，鳴呼其友。顯德之徒，可以禮仕。震爲君，艮爲明，坎爲聖哲，震爲鳴，艮爲友，爲顯，爲仕。○明，宋元本作知，依汲古。
中孚。騎豚逐羊，不見所望。徑涉虎廬，亡豚失羊。詳乾之蹇。○亡豚，宋元本作亡羝，從汲古。此以巽爲豚。
小過。玄黃瘣隤，行者勞疲。役夫憔悴，處子畏哀。震爲玄黃、爲行，兌折，故曰瘣隤。瘣隤，病也。互大坎爲勞、爲役，震爲夫，巽爲震妻而伏，故曰處子。坎爲畏哀也。○瘣隤，依宋元本。《說文》："瘣，病也"，音回，汲古作虺隤，與今本詩合。虺瘣音同。又釋文云《說文》作?隤，《爾雅》同。?亦音回，訓病，然則瘣、?、虺三字音義皆同，特焦作瘣，與毛許異耳。畏哀，汲古作猥衰，依元本。
既濟。右手掩目，不見長叔。失其所得，悔吝相仍。此用《賁》象。艮手离目，震長艮叔，坎隱故不見。
未濟。免冠進賢，步出朝門。儀體不正，賊孽爲患。詳《否》之《兌》。
