《后汉书》曰：邓禹，字仲华，南阳新野人。年十三见光武，知非常人，遂相亲附。
《后汉书》曰：邓禹，字仲华，南阳新野人。年十三见光武，知非常人，遂相亲附。
又曰：丁鸿，字孝公，颖川定陵人。年十三从桓荣受欧阳《尚书》，三年而明章句，善论难，为都讲。
又曰：杜根，字伯坚，颖川定陵人。父安，字伯夷。年十三入太学，号曰“奇重”。京师贵戚慕其名，或遗之书，安不发，悉壁藏之，及后，捕案贵戚宾客，安开壁出书，印封如故，竟不离其患，时人贵之。
又曰：孔融，字文举，鲁国人。年十三丧父，哀悴过毁，扶而后起，州里归其孝性。
又曰：班固年十三，王充见之，拊其背谓彪曰：“此儿必记汉事。
又曰：阚泽，字德润，年十三梦见名字炳然在月中。
《魏志》曰：荀攸，字公达，彧从子也。少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓，攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸，衢寤，乃推问，果杀人亡命。由是异之。
又，〈注〉曰：赵昱，年十三母尝病，经涉三月，星惨戚消瘠至目不交睫。握粟出卜，祈祷泣血，乡党称其孝。
《晋书》曰：罗宪，字令则，襄阳人也。年十三能属文，蚤知名。师事谯周，周门人称为“子贡”。
又曰：高嵩，字茂炎，广陵人也。父悝少孤，事母以孝闻。年十三值岁饥，悝菜蔬不厌，每致甘肥于母，抚幼弟以友爱称。
又曰：王羲之，字逸少。年十三尝谒周顗，顗察而异之。时重“牛心炙”，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。
又曰：褚陶，字季雅，吴郡钱塘人。年十三作《鸥鸟》、《水硙》二赋，见者奇之。
又曰：赵至，字景真，代郡人，寓居洛阳缑氏。令初到官，至年十三，与母同观，母曰：“汝先世本非微贱，尔后能如此否？”至感母言，诣师受业，闻父耕叱牛声，投书而泣，师怪，问之，至曰：“我小，未能荣养，使老父不免勤苦。”师甚异之。
二赋，见者奇之。
又曰：赵至，字景真，代郡人，寓居洛阳缑氏。令初到官，至年十三，与母同观，母曰：“汝先世本非微贱，尔后能如此否？”至感母言，诣师受业，闻父耕叱牛声，投书而泣，师怪，问之，至曰：“我小，未能荣养，使老父不免勤苦。”师甚异之。
又曰：王接，字祖游，河东猗氏人，汉京兆尹尊十世孙也。渤海刘原为河东太守，好奇，以旌才为务。同郡冯收荐王接于原曰：“窃见处士王接，岐嶷隽异，十三而孤，居丧尽礼，学过目而知，义触类而长，斯玉铉之妙味，经世之徽猷也。”
《宋书》曰：王镇恶，年十三而苻氏败亡，关中扰乱，流寓崤、渑之间。尝寄食渑池人李方家，方善遇之，谓方曰：“若遭遇英雄主，要取万户侯，当厚相报！”方答曰：“君丞相孙，人才如此，何患不富贵？至时愿见用为本县令足矣。”后果践所言。
《梁书》曰：冯道根，字巨基，广平酂人也。少孤家贫，佣赁以养母。行得甘肥，不敢先食，必还以进母。年十三，以孝闻于乡里。
又曰：江紑，字含洁，济阳考城人也。年十三，父蒨患眼，紑侍疾将期月，衣不解带。夜梦一僧云：“患眼者饮慧眼水必差。”及觉，莫能解。紑第三叔禄与草堂寺智者法师善，往访之，智者曰：“《无量寿经》云：‘慧眼见真，能渡彼岸。’”父蒨乃舍同夏县界牛屯里舍为寺，以“慧眼”为名，乃就创造泄故井，井清冽异于常泉，依梦取水浇眼及煮药，因此遂差，时人谓之“孝感”。
又曰：刘杳，字士深，平原人也。十三，丁父忧，每哭哀感行路。
《陈书》曰：陆从典，字由仪。年十三作《柳赋》，其词甚美。
又曰：谢贞，字元正。年十三略通“五经”大旨，尤善《左氏传》，工草、隶、虫篆。
又曰：张正见，字见赜，清河东武城人。年十三献颂，简文深赞赏之。
《南史》曰：江淹，字文通，济阳考城人也。年十三时孤贫，常采薪以养母。曾于樵所得貂蝉一具，将鬻以供养，其母曰：“此汝之休征也，汝才行若此，岂常贫贱也？可留待得侍中著之。”
又曰：纪少瑜，字幼玚，丹阳秣陵人。十三能属文。尝梦陆倕以一束青镂管笔授之，其文因此遂进。
《魏书》曰：宋隐，字处默，西河介休人。年十三便有成人之志，专精好学，不以兵难易操。
又曰：李谧，字永和，涿郡人。相州刺史安世之子。十三通《孝经》、《论语》、《毛诗》、《尚书》，历数之术尤尽其长，州闾乡党有“神童”之号。
《北齐书》曰：王纮，字师罗，太安狄那人也。颇爱文学。性机敏，应对便捷。年十三见扬州刺史太原郭元贞，元贞抚其背曰：“汝读何书？”对曰：“诵《孝经》。”曰：“《孝经》云何？”曰：“在上不骄，为下不乱。”元贞曰：“吾作刺史岂其骄乎？”纮曰：“公虽不骄，君子防
未萌，亦原留意。”元贞称善。
又曰：徐之才，丹阳人。年十三召为太学生，粗通《礼》、《易》。彭城刘孝绰、河东裴子野、吴郡张嵊等每共论《周易》及《丧服仪》，酬应如响，咸共叹曰：“此神童也！”孝绰又云：“徐郎燕颔有班定远之相。”
《周书》曰：柳虯，字仲蟠。年十三便专精好学。时贵游子弟就学者并车服华盛，唯虯不事容饰，遍授“五经”，略通大义，兼博涉子、史，雅好属文。
又曰：柳庆，字更兴。年十三因曝书，父僧习谓庆曰：“汝虽聪敏，吾未经特试，乃令庆于杂赋集中取赋一篇，千有余言，庆立读三遍便即诵之无遗漏。
《隋书》曰：薛道衡，字元卿。年十三，讲《左氏传》，见子产相郑之功，作《国侨赞》，颇有词致，见者奇之。
又曰：刁冲，字文朗，渤海饶安人。十三而孤，孝慕过人。
又曰：裴侠，字嵩和。年十三遭父忧，哀毁有若成人。将择葬地而行，空中有人曰：“童子何悲，葬于桑东封公侯。”侠惧，以告其母，母曰：“神也！吾闻鬼神福善，尔家未尝有恶，当以吉祥告汝耳。”时侠宅侧有大桑林，因葬焉。
《唐书》曰：张九龄，字子寿。十三以书干广州刺史王方庆，方庆叹曰：“是必致远。”会张说谪岭南，一见厚遇之。
《宋史》曰：范质，字文素。十三治《尚书》，教授生徒。
又曰：魏仁浦，字道济。幼孤贫，母为假黄缣制暑服。仁浦年十三，叹曰：“为人子不克供养，乃使慈母求贷以衣我，我能安乎？”因慷慨泣下，辞母诣洛阳。济河，沉衣中流，誓曰：“不贵达不复渡此！”
又曰：陈彭年，字永年，抚州南城人。年十三著《皇纲论》万余言，为江左名辈所赏。唐主李煜闻之，召入宫令子仲宣与之游。
又曰：吕陶，字元钧，成都人。蒋堂守蜀，延多士入学，亲程其文。尝得陶论，集诸生诵之，曰：“此贾谊之文也。”陶年十三，一坐皆惊
又曰：王庠，字周彦，荥州人。年十三居父丧，哀愤深切，谓弟序曰：“父以直道见挤，母抚柩誓言，期我兄弟成立，赠复父官乃许归葬，相与勉之，且制科先君之遗意也。吾有志焉。遂闭户穷经史百家，书传注之学，寻师千里，究其旨归。
《东都事略》曰：李淑，字献臣。年十三，献其所为文，授试校书郎。
《元史》曰：安童，木华黎四世孙，霸突鲁长子也。中统初，世祖追录元勋，召入长宿卫，年方十三，位百寮上。母宏吉刺氏，昭睿皇后之姊，通籍禁中。世祖一日见之，问及安童，对曰：“安童虽幼，公辅器也。”世祖曰：“何以知之？”对曰：“每退朝，必与老成人语，未尝狎一年少，是以知之。”世祖悦。
又曰：同恕，字宽甫。其先太原人，五世祖迁秦中，遂为奉元人。恕安静端凝，羁丱如成人。从乡先生学，日记数千言。年十三以《书经》魁乡校。
《明史》曰：师逵，字九达，东阿人。事母至孝。年十三，母疾，思藤花菜，逵出城二十余里求得之，及归夜二鼓，遇虎，逵惊呼天，虎舍之去，母疾寻愈。
《摭言》曰：王勃年十三省其父，至江西，会府帅宴于滕王阁。府帅有婿善为文章，帅欲夸之宾友，乃宿构《滕王阁序》，俟宾合而出，为若即席而就者。既会，帅果授笺请客，诸容辞，次至勃，勃受。怒其不让，乃使人伺其下笔。初报曰：“南昌故郡，洪都新府。”帅曰：“此亦老生常谈耳。”次曰：“星分翼轸，地接衡庐。”帅沉吟移晷。又曰：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”帅曰；“斯不朽矣！”
《册府元龟》曰：李琪，字台秀。年十三，词、赋、诗、颂大为王铎所知，然亦疑其假手。一日，铎召琪父縠宴于公署，密遣人以“汉祖得三杰赋”题就其第试之，琪援笔立成，赋尾云：“得士则昌，非贤，罔共龙头之友；斯贵，鼎足之臣可重。宜哉项氏之败亡、一范增而不能用。”铎览而骇之曰：“此儿大器也，将擅文价。”
《鉴诫录》曰：孟蜀侯侍中，本蒲坂人也。年方十三岁，困寐于屋檐下。是月突蒸，天将大雨，有长虹自河饮水，俄贯于童儿之口，惟其母见，不敢惊之，欲窥其变异。良久，虹自天没于童儿之口不复出矣。母俟其睡觉问其子曰：“梦中有所观否？”对曰：“适梦入河饮水，饱足而归。”母闻其言，知子必贵。
《尧山堂外纪》曰：戴大宾十三中乡试，有贵公来谒其父，见戴戏庭侧尚是婴稚，以为业童子艺也，出一对曰：“月圆”。即对曰：“风扁。”问：“风何尝扁？”曰：“侧缝皆入，不扁何能？”又出一对曰：“凤鸣，”即应声曰：“牛舞。”问：“牛何尝舞？”曰：“百兽率舞，牛不在其中耶？”贵公大加叹赏，询之，即大宾也──已成乡举矣，对语皆含刺云。
《中州集》曰：冯辰十三岁《雨后诗》云：“东风花外锦鸠啼，唤起西山雨一犁。绿满蔬畦人不到，桔槔闲立夕阳低。”
《杨椒山先生自著年谱》曰：十三岁春，刘师辞归，乃从邸先生，讳宸，号南台。一日师出，予与诸生作布阵相战之戏，师偶来，众皆藏匿，师呼：”跪！”出对云：“藏形匿影”，对成者先起，予随对曰：“显姓扬名”，师曰：“此绝对也！”自此相爱之甚，教以作文法，治书经。
“颜真卿《殷君墓碣铭》曰：君讳践酞，字伯起。年十三，日诵《左传》二十五纸。
