寒实结胸，无热证者，与三白小陷胸汤，为散亦可服。太阳表热未除，而反下之，热邪与寒水相结，成热实结胸。太阴腹满时痛，而反下之，寒邪与寒药相结，成寒实结胸。无热证者，不四肢烦疼者也。名曰三白者，三物皆白，别于黄连小陷胸也。旧本误作三物，以黄连、栝蒌投之，阴盛则亡矣。又误作白散，是二方矣。黄连、巴豆，寒热天渊，云亦可服，岂不误人？且妄编于太阳篇中水 证后，而方后又以身热皮粟一段杂之，使人难解。今移太阴胸下结硬之后，其证其方，若合符节。按∶三白小陷胸，非是两汤，系三白可陷下胸中之结耳。不可作两句看，盖既称寒实，小陷胸是大寒之药，乃下井投石耳。三物白散∶桔梗 贝母（各二钱） 巴豆（一分，去皮熬黑研如脂）上二味为散，内巴豆，更于臼中杵之，以白饮和服。强人半钱匕，羸者减之。贝母主疗心胸郁结，桔梗能开提血气利膈宽胸。然非巴豆之辛热斩关而入，何以胜硝、黄之苦寒，使阴气流行而成阳也？白饮和服者，甘以缓之，取其留恋于胸，不使速下耳。散者散其结塞，比“汤以荡之”更精。病在膈上者，必吐；在膈下者，必利。本证原是吐利，因胸下结硬，故不能通。因其势而利导之，则结硬自除矣。不利，进热粥一杯，利过不止，进冷粥一杯。东垣云∶“淡粥为阴中之阳，所以利小便。”今人服大黄后，用粥止利，即此遗意耳。
