浮脉者．下指即显浮象．按之稍减而不空．举之泛泛而流利．不似虚脉之按之不振．芤脉之寻之中空．濡脉之绵软无力也．浮为经络肌表之应．良由邪袭三阳经中．鼓搏脉气于外．所以应指浮满．在暴病得之．皆为合脉．然必人迎浮盛．乃为确候．若气口反盛．又为痰气逆满之征．否则其人平素右手偏旺之故．有始病不浮．病久而脉反浮者．此中气亏乏．不能内守．反见虚痞之兆．若浮而按之渐衰．不能无假象发见之虞．伤寒以尺寸俱浮．为太阳受病．故凡浮脉主病．皆属于表．但须指下有力．即属有余客邪．其太阳本经风寒营卫之辨．全以浮缓浮紧分别而为处治．其有寸关俱浮．尺中迟弱者．南阳谓之阳浮阴弱．营气不足．血少之故．见太阳一经．咸以浮为本脉．一部．不逮．虚实悬殊．亦有六脉浮迟．而表热里寒．下利清谷者．虽始病有热．可验太阳．其治与少阴之虚阳发露不异．又有下后仍浮．或兼促兼弦兼紧兼数之类．总由表邪未尽．乃有结胸咽痛．胁急头疼之变端．详结胸脏结及痞之证．皆为下早．表邪内陷所致．究其脉虽变异．必有一部见浮．死生虚实之机．在关上沉细紧小之甚与不甚耳．惟阳明腑热攻脾．脉虽浮大．心下反硬者．急需下之．所谓从证不从脉也．其在三阴．都无浮脉．惟阴尽复阳．厥愈足温而脉浮者．皆为愈证．故太阴例有手足温．身体重而脉浮者．少阴例有阳微阴浮者．厥阴例有脉浮为欲愈．不浮为未愈者．须知阳病浮迟兼见里证．合从阴治．阴病脉浮．证显阳回．合从阳治．几微消息．当不越于圣度也．近世陶尚文浮中沉三法．举世共推．虽卓立己见．究其所云．不论脉之浮沉迟数．但以按之无力．重按全无者．便是阴证．曷知按之无力者．乃虚散之脉．与浮何预哉．逮夫杂证之脉浮者．皆为风象．如类中风痱之脉浮．喘咳痞满之脉浮．烦瞑衄血之脉浮．风水皮水之脉浮．消瘅便血之脉浮．泄泻脓血之脉浮．如上种种．或与证相符．或与证乖互．咸可治疗．虽内经有肠 下白沫．脉沉则生．脉浮则死之例．然风木乘脾之证．初起多有浮脉．可用升散而愈者．当知阴病见阳脉者生．非若沉细虚微之反见狂妄躁渴．难于图治也．
