正音律数行至於七而止者。
以夏至之日出於寅,而入於戌。
亥子丑三时则日入於地,而目无所见。
此三数不行者,所以比於三时也。故生物之数亦然,非数之不行也。有数而不见也。
阴阳生而分二丁,二丁交而生四象,四象交而生八卦,八卦交而生万物。
故二丁生天地之类。四象定天地之体,四象生日月之类。八卦定日月之体,八卦生万物之类。
重卦定万物之体,类者生之序也。体者象之交也,推类者必本乎生,观体者必由乎象。
是故日月一类也,同出而异处也。异处而同象也。推此以往,物焉逃哉。
天有四时,地有四方,人有四肢,是以指节可以观天,掌纹可以察地。
人之四肢,各有脉也。一脉三部,一不三候,以应天数也。
天地并行则藏府配,四藏天也。四府地也。
万物各有太极两丁四象八卦之次。亦有古今之象,道与一,神之强名也。以神为神者,至言也。