凡相有肥瘦、先后之不同,惟一掌定在先天,老少不能移易;故求形必须求掌,乃为真种子,倘以相上之肥瘦,定人差之远矣;况金木水火土五行,俱有肥瘦;如金形则若石,石有大小坚轻之石;木则若树,树有清秀凝油浊之殊;火则有太阳灯烛之分;水则有江河沟洫之别;土则有泰山邱垤之形;何以肥瘦定人岂不错哉;至于无气格者,其相不足道矣。
云谷子曰:形局无论相生相克,均有吉凶;人之形局,譬如六十花甲,俱有生克可取之理。如甲子日生是水生木固佳,如乙丑日生是木克土,此日何尝不佳?岂木克土之日俱不以吉论乎!所以,人之相亦如甲子配乎天地支五行者;至以相上部位吉凶,则如日子上之十二时,有吉有凶也;以此推断,庶无碍理,但此止为知者道,难与俗人言也。