调息一法,贯彻三教,大之可以入道,小用可以养生。故迦文垂教,以视鼻端,自数出入息为止观初门。庄子《南华经》曰∶至人之息,以踵大易。随卦曰∶君子以向晦入宴息。
王龙溪曰∶古之至人,有息无睡,故曰向晦入宴息。宴息之法,当向晦时,耳无闻、目无见、四开是谓阳陷于阴也。
勿药元诠第二十三 调息类别:子部
作者:清·汪昂 书名:医方集解
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