宣剂者涌剂也 素问曰 高者因而越之 木郁则达之伤寒论曰大法春宜吐 以病在上也 儒门事亲曰 世也以通剂者 流通之剂也 通与泻相类 泻惟下行 通则兼旁行 凡辛香流走之属皆能通儒门事亲曰数至圊补剂者 补益之剂也 素问曰 因其衰而彰之形不足者 温之以气 精不足者补之以味 又曰 肝用辛补之而后血衰 泻剂者泄泻之谓即下剂也素问曰 其下者引而竭之 中满者泻之于内 其实者散而泻之 又曰 实则泻 痛随轻剂者轻扬发散之谓 即汗剂也 素问曰因其轻而扬之其有邪者渍形以为汗 在皮者汗而发之 儒重剂者 重镇之剂也 体重而性沉者 足以镇压乱逆 儒门事亲曰 久病咳嗽涎潮于上形羸不可峻攻以滑剂者 滑利之剂也 周礼曰 以滑养窍 郑氏注曰 凡诸滑物通利 往来似窍 儒门事亲曰 大便燥结小涩剂者 收涩之剂也素问曰心苦缓急食酸以收之 肺欲收急食咸以收之 汤液序例曰 涩以固脱 凡散燥剂者 燥烈之谓 即去湿之剂也 素问曰脾苦湿急食苦以燥之儒门事亲曰 积寒久冷 若病湿者 宜燥湿剂者 柔润之剂也 与滑相类而专于滋养 素问曰 辛以润之 盖辛能走气气能化液故也 儒门事亲曰人有枯涸皴竭之病 不独金化为然 盖有火以乘之 非湿剂不能愈 汤液序例曰 湿可去枯故凡津亏血
