六元之数者,乃天真之一气也。言一气之用者,得之为神,失之则丧真,故知一气为天地万物神应之母也。是故玄一真人,传庚桑楚六衍之法也。
一衍之道,穷通混玄变化之真源也。二衍之神,晓了造化神明之法用也。三衍之气,明辨升降动静之精微也。四衍之天,知天道营运万象也,以政刚健之德也。五衍之地,知地之化生万物也,以政柔顺之德也。六衍之万物,衍万物者,可以明神气之变动,可以晓天地之逆从,然后可以知万物盛衰、吉凶征兆者哉。言万物者,天地上下,谓升降之中,神气不感,天地不交,道无体于万物,万物失诚于道。此者是六爻不通,三才不期,故有吉凶。故吉凶征兆之事,彰盛衰灾祥之化应也。是故天地上下,成临阴阳,左右成间,五运所加,六气所临,迁移有位,应期变化,无方布政。五运所加,其干六气,所临其支,支干相推,一岁之纪乃应。迁移有位,而分早晚之期,变化无方,以别盛衰之政。故圣人德以天地为心神,以阴阳为用,德与心政,神与用明,其道为万物化诚也。