夏英公竦虽举进士,本无科名。以父没王事,授润州丹阳簿,即上书乞应制举,其略曰:『边障多故,羽书旁午,而先臣供传递之职,立矢石之地,忘家徇国,失身行阵。陛下哀臣孤幼,任之州县,唯陛下辨而明之。若陛下以枕石漱流为达,则臣世居市井。若陛下以金牓丹桂为材,则臣未忝科第。若陛下以鸠杖鲐背为德,则臣始踰弱冠。若陛下以荷戈控弦为勇,则臣生不绵历。若陛下令臣待诏公交车,条问急政,对扬紫宸,指陈时事,犹可与汉唐诸儒,方辔并驱,而较其先后矣。』真庙再三赏激,召赴中书,试论六首。一曰『定四时别九州岛圣功孰大论』,二曰『考定明堂制度论』,三曰『光武二十八将功业先后论』,四曰『九功九法为国何先论』,五曰『舜无为禹勤事功业孰优论』,六曰『曾参何以不列四科论』。是岁遂应中制科。
二
夏英公竦父官于河北,景德中,契丹犯河北,遂没于阵。后公为舍人,丁母忧,起复,奉使契丹,公辞不行。其表云:『父没王事,身丁母忧,义不戴天,难下穹庐之拜。礼当枕块,忍闻禁韎之音?』 【归田作『夷乐之声』。】 当时以为四六偶对,最为精绝。 【此条今见归田录卷一。】